送王龟处士
姚合 〔唐朝〕
送客客为谁,朱门处士稀。
唯修曾子行,不著老莱衣。
古寺随僧饭,空林共鸟归。
壶中驻年药,烧得献庭闱。
古诗译文
送别客人时,我不禁问:这客人是谁?朱门贵族中的处士真是稀少。
只因他修养如曾子般孝悌,却不效仿老莱子身着彩衣。
他跟随僧人共用古寺斋饭,与飞鸟同归寂静山林。
壶中虽存驻留青春的丹药,却要烧炼后献给父母双亲。
知识点
- 处士文化:古代隐士群体的社会地位与精神追求
- 曾子思想:儒家"修身齐家"理念的典型代表
- 老莱子典故:传统孝道文化的象征符号
- 壶中天地:道家"小中见大"的空间美学
- 庭闱制度:古代"父母居室"所承载的伦理功能
古诗注解
- 处士:指有才德而隐居不仕之人
- 曾子行:指曾子"吾日三省吾身"的修身之道
- 老莱衣:典出《二十四孝》,老莱子七十岁穿彩衣娱亲
- 壶中驻年药:道家传说中延年益寿的丹药
- 庭闱:指父母居住的内室,代指父母
讲解
首联以设问开篇,"朱门处士稀"直指门阀社会矛盾,暗含对王龟身份的珍视。颔联运用双重典故:曾子以孝著称却重内在修养,老莱子虽孝而重外在形式,暗示诗人对"真孝"的思考。颈联描绘隐居生活,"随僧饭""共鸟归"展现物我两忘的境界。尾联"驻年药"与"献庭闱"形成张力:道家追求长生与儒家尽孝形成哲学对话,最终统一于"孝养"主题,体现唐人思想融合的特征。
古诗赏析
全诗通过对比手法塑造人物形象:以"朱门处士稀"反衬王龟的高洁品格,用"曾子行"与"老莱衣"的取舍,凸显其重德行而轻形式的处世态度。后两联以"古寺僧饭""空林鸟归"的清寂意象,勾勒出超然物外的生活图景。尾联"壶中驻年药"的道家意象与"献庭闱"的孝道观念结合,既体现唐代儒道交融思想,又暗含对友人孝行的褒扬。
创作背景
此诗作于中唐时期,当时社会士族门阀观念盛行,隐逸之风渐衰。姚合作为"大历十才子"之一,常通过送别诗寄托人生理想。诗中"朱门处士稀"暗讽世俗趋利,而"空林共鸟归"则展现对超脱境界的向往。结合姚合曾任武功县尉的经历,可见其对高洁人格的推崇。
作者信息
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。古诗数量:姚合全部诗词(490首)名句数量:姚合经典名句(1850条)