送孙山人

山翁来到京城，不愿久留多时。

世俗尘埃沾满衣衫沉重，腥膻气息令仆役也感饥饿。

山林中无愁绪可寻，城外隐居终老应更从容。

喧嚣与寂静就此分别，重逢之日恐难再有期。

• 送别诗传统：继承王维“劝君更尽一杯酒”的意境，发展出城市与山林的二元对立
• 五言律诗规范：颔颈联严格对仗，平仄遵循“仄仄平平仄，平平仄仄平”格式
• 意象系统：尘土/腥膻（世俗）与林/城外（自然）形成符号化对照
• 姚合诗风：继承大历诗风清峭特质，融入隐逸主题的个性化表达

• 山翁：对孙山人的尊称，暗含隐逸高士之意。
• 帝里：指唐朝都城长安。
• 尘土衣裳重：象征世俗的污浊与束缚。
• 腥膻：比喻官场的污秽与名利之累。
• 林中愁不到：暗指山林生活的超脱无忧。
• 城外老应迟：暗示隐居者可从容终老。

首联以“山翁”破题，用“不肯住”凸显人物风骨。颔联创造“尘土衣裳重”的具象体验，将抽象的世俗压力转化为身体感知；“腥膻仆隶饥”更以仆从的饥饿感，反衬主人的清高。颈联“愁不到”与“老应迟”形成张力，揭示隐逸者的精神自由。尾联“喧寂”二字如利刃，剖开两个世界的本质差异，末句“未有期”以开放结局深化苍凉意境。

全诗以“送别”为轴心，构建多重对比：京城与山林（空间）、短暂与永恒（时间）、喧嚣与寂静（状态）。颔联“尘土衣裳重”以触觉写压迫感，“腥膻仆隶饥”用嗅觉喻精神饥渴，双重视觉强化世俗污浊。尾联“喧寂”二字点睛，将别离哀伤升华为对生命价值的哲学思考。

姚合任京官期间（约公元830年前后），目睹官场倾轧与友人孙山人辞别。中唐时期士人隐逸风气盛行，诗人借送别契机，通过对比城市与山林的意象，抒发对世俗的批判与对隐逸生活的向往。