送孙二
王维 〔唐朝〕
郊外谁相送,夫君道术亲。
书生邹鲁客,才子洛阳人。
祖席依寒草,行车起暮尘。
山川何寂寞,长望泪沾巾。
古诗译文
郊外是谁前来送行?是我的夫君,我们因道术而相亲。
你是一位来自邹鲁之地的书生,是才名远播的洛阳人。
饯别的酒席就设在清冷的秋草旁,远行的车子启动,扬起了日暮的尘土。
眼前的山川显得多么寂寞,我长久地眺望,泪水沾湿了手巾。
你是一位来自邹鲁之地的书生,是才名远播的洛阳人。
饯别的酒席就设在清冷的秋草旁,远行的车子启动,扬起了日暮的尘土。
眼前的山川显得多么寂寞,我长久地眺望,泪水沾湿了手巾。
知识点
1. 作者王维:唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。其诗多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。苏轼评价其“诗中有画,画中有诗”。
2. 送别诗:中国古代诗歌重要题材之一,多抒发离愁别绪、寄托劝勉祝愿。常用意象如柳、酒、长亭、暮色、秋草、尘埃等。
3. 地理典故:“邹鲁”指孔子故乡曲阜(古属鲁国)和孟子故乡邹城,代指文化昌明之地;“洛阳”在唐代是仅次于长安的政治文化中心,多指人才荟萃之所。
4. 诗歌体裁:此诗为五言律诗,共八句,每句五字,中间两联(颔联、颈联)要求对仗。
5. 词语理解:“祖席”源于古代“祖道”仪式,即饯行;“夫君”在古诗中可指丈夫,亦可作为对男子的敬称,需结合语境判断。
古诗注解
- 夫君:古代妻子对丈夫的尊称。此处指送别的对象孙二。
- 道术亲:因志同道合(追求道义、学问)而亲近。
- 书生邹鲁客:邹、鲁是春秋时孔子、孟子的故乡,后世用以代指文教兴盛之地。此句说孙二是来自文化圣地的书生。
- 才子洛阳人:洛阳在唐代是东都,人文荟萃。此句赞美孙二是洛阳地区的才子。
- 祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”,后引申为饯行的酒席。
- 行车:远行的车辆。
- 长望:长久地凝望。
- 泪沾巾:泪水浸湿了衣巾,形容极度悲伤。
讲解
这首诗讲解的重点在于体会诗人如何通过场景描绘和情感抒发来表现离愁。首联交代事件,奠定情感基调。讲解时需强调“道术亲”体现的并非普通友情,而是志同道合的知交之情,因此离别更显珍贵与伤感。颔联是对友人的赞美,讲解时可联系“邹鲁”、“洛阳”的文化内涵,说明诗人对友人才华的推崇。颈联是诗的画面核心,讲解应着重分析“寒草”和“暮尘”这两个意象: “寒草”既点明秋令,又暗示心境之凄寒;“暮尘”则既写实景,又象征前途漫漫与离别后的迷茫。尾联是情感的直接爆发,讲解时可引导学生想象诗人独立郊外、长久凝望友人远去方向直至泪下的画面,感受其情感的深挚。全诗讲解应贯穿“情景交融”这一艺术手法,体会景物如何为情感服务。
古诗赏析
这首诗以质朴的语言,抒发了深沉的离别之情。首联以问句开篇,点明送别地点与人物关系,“道术亲”三字奠定了全诗感情基调——离别源于志趣相投,故而格外不舍。颔联通过“邹鲁客”、“洛阳人”的表述,高度赞扬了友人的学识与才华,惜别之意暗含其中。颈联转入具体送别场景的描绘,“祖席依寒草,行车起暮尘”,选取“寒草”、“暮尘”两个典型意象,渲染出萧瑟、苍凉的氛围,烘托出离别的伤感。尾联直抒胸臆,“山川何寂寞”是诗人内心孤寂的外化,“长望泪沾巾”则将情感推向高潮,一个伫立凝望、泪落沾巾的抒情主人公形象跃然纸上,真挚感人。全诗情景交融,结构严谨,充分体现了王维诗歌“清幽淡远”之外,亦有深情蕴藉的一面。
创作背景
此诗是唐代诗人王维为送别友人孙二所作。王维的诗多涉及送别题材,情感真挚。从诗中“夫君道术亲”等句推测,孙二应是王维一位志同道合、情谊深厚的友人,可能是一位有学识的文人,即将离开京城或某地远行。王维在郊外为其送行,面对秋日暮色,离愁别绪涌上心头,遂作此诗以寄深情。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)