嵩山十二首·拜马涧

从前听闻王子晋，曾与浮丘公携手同游仙界。那匹金色的骏马在此处坠落，仙人吹着笙离去后再也没有返回。玉质的马蹄印迹早已消失不见，长久以来，只有山涧边的野草笼罩在荒凉的烟雾之中。

1. 王子晋（王子乔）传说：周灵王太子，好吹笙，后驾白鹤升仙，是古代著名的修仙成道人物，常作为游仙诗的意象。

2. 浮丘公：古代仙人，据《列仙传》记载，他接引王子晋登嵩山成仙。

3. 典故运用："吹笙"借代成仙，"金骏""玉蹄"以华美意象描写仙骑，增强神秘色彩。

4. 怀古与写景结合：本诗属于怀古诗，通过寻访仙迹而只见荒烟野草，表达历史感伤。

5. 组诗形式："嵩山十二首"是欧阳修的纪游组诗，学习时可对比其他十一首，体会同一题材下的不同写法。

• 王子晋：即王子乔，名晋，周灵王太子。传说他好吹笙，作风凰鸣，后随浮丘公登仙而去。
• 浮丘仙：指浮丘公，古代传说中的仙人，接引王子晋登仙。
• 金骏：金色的骏马，指王子晋的坐骑，一说为仙人所乘之马。
• 吹笙不复还：用王子晋吹笙骑鹤升仙的典故，意指仙人一去不复返。
• 玉蹄：指金骏马的玉色蹄印，喻仙人踪迹。
• 涧草但荒烟：只留下山涧中的野草和一片荒凉烟雾。"但"意为"只有"。

这首《拜马涧》借凭吊王子晋仙人遗迹，抒发对时间流逝与神话湮灭的感慨。同学们在阅读时，可先抓住“昔闻”与“不复还”“无迹”之间的转折关系——从听闻仙踪到眼前的荒烟野草，形成强烈的古今对照。第二，注意意象的选择：金骏、玉蹄是华贵的仙境之物，涧草、荒烟则是平凡寂寥的眼前实景，二者对比突出了理想与现实的落差。第三，欧阳修写作简淡而含蕴，没有直接说“仙事虚无”，却用景物自然道出。此外，理解王子晋的典故有助于深入把握诗意。整体上，本诗可看作一首含蓄的“反游仙”或“游仙后的失落”之作，提示我们：再美的神话也终究敌不过岁月的磨洗。

本诗以王子晋的仙家传说为线索，笔触空灵而寓沧桑之感。首联"昔闻王子晋，把袂浮丘仙"从听闻写起，拉开仙境帷幕。颔联"金骏於此堕，吹笙不复还"由虚入实，点明拜马涧地名由来，并以"不复还"三字暗藏怅惘。颈联"玉蹄无迹久，涧草但荒烟"回到现实，用"无迹"与"但荒烟"的对比，突显仙踪难觅、往事成空的寂寥。全诗由神话切入，以荒烟作结，虚实相生，语言简淡而意境深远，体现了欧阳修诗歌清新含蓄的风格，也传达出对永恒与短暂的哲思。

欧阳修于北宋仁宗年间任河南府（今洛阳）推官时，曾遍游嵩山。嵩山十二首为组诗，记录其游历嵩山十二处名胜古迹的感受。《拜马涧》为其中一首。拜马涧位于嵩山，相传为王子晋坠马之处。欧阳修借古迹怀古，抒发对神仙传说的遐想与时光流逝的感慨。宋代文人喜好寻访古迹，此诗体现了欧阳修崇尚自然、追慕古风的雅趣。