送僧之宣城

从前曾经跟随谢太守，作为宾客居住在宛陵城。

曾有日子持戒吃斋，高僧们都知道我的姓名。

在秋风中送别僧人离去，怎能做到完全忘却情谊毫无牵挂。

1. 谢朓：南齐时期重要诗人，字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。曾任宣城太守，世称“谢宣城”。其诗风格清新秀丽，对唐代诗歌影响较大，李白等诗人都曾受其启发。

2. 宣城（宛陵）：古地名，在今安徽省宣城市，历史悠久，文化底蕴深厚，是历代文人墨客向往和聚集之地，留下了众多优秀的文学作品。

3. 斋戒：佛教用语，指在一定时间内遵守规定，不食用荤腥、不饮酒等，是佛教修行的重要方式，体现了对佛的虔诚和自身的修行追求。

4. 送别诗：中国古代诗歌的重要题材之一，多表达诗人对友人、亲人离别的不舍、祝福、思念等情感。常见的意象有杨柳、秋风、明月、长亭等，本诗中的“秋风”就是典型的送别意象。

• 昔：从前，过去。
• 谢太守：指谢朓，南齐著名诗人，曾担任宣城太守，在宣城留下不少诗篇，对当地文化影响深远。
• 宾客：这里指以宾客的身份。
• 宛陵城：即宣城，古名宛陵，在今安徽省宣城市。
• 持斋戒：遵守佛教的戒律，不食用荤腥等，是佛教修行的一种方式。
• 高僧：德行高尚、学问精深的僧人。
• 识姓名：知道（我的）名字，表明自己与高僧有过交往。
• 安得：怎么能够。
• 尽忘情：完全忘却情感，指毫无牵挂地送别。

《送僧之宣城》是唐代诗人鲍溶的一首送别佳作。我们先来整体把握诗歌的脉络，诗的前两联着重回忆诗人往昔在宣城的生活，从跟随谢太守到与高僧相识，为我们勾勒出一幅充满文化气息和精神交流的过往画面。这不仅让我们了解到诗人与宣城的深厚缘分，也为后文的送别铺垫了情感基础。

接着看后一联，诗人将笔触拉回现实，秋风萧瑟中送别僧人前往宣城，此刻的情感变得尤为浓烈。“安得尽忘情”一句，直白而深刻地表达了送别时的不舍。这里的“忘情”并非无情，而是反衬出情谊的深厚，因为难以割舍，所以才会发出这样的感慨。

在理解这首诗时，我们要注意结合历史背景和文化常识。谢太守即谢朓，他在宣城的经历以及其文学成就，让宣城成为一个具有特殊文化符号意义的地方，诗人提及他，既是对历史的呼应，也暗含了对宣城文化氛围的认同。而“持斋戒”“高僧”等元素，则体现了当时佛教文化对文人生活的影响。

总的来说，这首诗通过回忆与现实的交织，用简练的语言传递出真挚的情感，同时融入了丰富的文化元素，值得我们细细品味。它不仅是一首送别诗，更是诗人情感与记忆的载体，让我们感受到古代文人之间的交往情谊以及他们对特定地域文化的深厚情感。

这首诗以简洁的语言，将回忆与当下的送别场景相结合，情感真挚深沉。首联“昔从谢太守，宾客宛陵城”，通过回忆过去跟随谢太守在宛陵城的经历，既点出了诗人与宣城的渊源，也暗含了对往昔美好时光的追忆，同时借用谢太守的典故，增添了诗歌的文化底蕴。

颔联“有日持斋戒，高僧识姓名”，进一步补充了在宣城时的生活片段，提及持斋与高僧相识之事，不仅展现了诗人在宣城生活的一个侧面，也为后文送别僧人埋下伏笔，暗示了与僧人的交往有着一定的精神共鸣基础。

颈联“秋风送客去，安得尽忘情”，转入当下的送别场景。“秋风”一词营造出萧瑟、凄凉的氛围，烘托了送别时的伤感之情。“安得尽忘情”以反问的语气，强烈地表达了诗人对友人的不舍之情，即便有过往的美好回忆作为慰藉，也难以抑制此刻的离愁别绪。全诗意境优美，情感层层递进，将对往昔的怀念与对友人的不舍巧妙融合，余味悠长。

鲍溶是唐代诗人，其诗作多抒发个人情怀与对社会、人生的感慨。此诗是一首送别诗，从诗中内容可知，诗人曾在宣城有过一段生活经历，与当地的太守、高僧等有交往。当僧人友人要前往宣城时，诗人触景生情，回忆起往昔在宣城的岁月，结合眼前秋风送别的场景，写下这首诗，表达对友人的送别之情以及对过往在宣城生活的怀念。宣城在唐代是文人雅士聚集之地，谢朓等文人曾在此任职并留下佳作，这也使得宣城在文人心中具有特殊的文化意义，或许也影响了诗人创作此诗时的情感基调。