送僧游天台

行囊空空，心境也空空，
离开城郭，步履轻盈如飞腾。
眼睛看到的未必真实，
又有哪个僧人能真正理解这位僧人？
在红树下久久歇息，
笑看白云消散又聚拢。
早已约定同游天台山，
深秋时节必定携手共登。

1. 贯休：晚唐著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。工诗善画，尤以罗汉像著称。 2. 天台山：佛教名山，位于浙江天台县，是佛教天台宗的发源地。 3. 禅诗：以禅理入诗，表现禅悟境界的诗歌，语言简练，意境深远。 4. 双关：修辞手法，利用词语的多义或同音条件，使语句具有双重意义。 5. 晚唐：唐朝晚期，约公元827年至907年，诗歌风格趋向含蓄隐晦。

这首诗以送别僧人为主题，通过描绘僧人的形象和心境，表达了作者对佛门清净生活的向往和对世俗虚妄的批判。诗中“囊空心亦空”一句，既写实又写意，表现了僧人轻装简行和心境空明的双重含义。“眼作么是眼”则充满禅机，暗示眼睛所见未必真实，体现了佛教“色即是空”的思想。后两联通过红树、白云等意象，营造出一种超然物外的意境，最后以“天台约”作结，既点明主题，又寄托了作者的情感。整首诗语言简练，意境深远，是贯休禅诗的代表作之一。

这首诗语言简练，意境深远，充分展现了贯休作为诗僧的独特风格。首联“囊空心亦空”以双关手法，既写僧人轻装简行，又暗指其心境空明。颔联“眼作么是眼”充满禅机，引人深思。颈联“歇隈红树久，笑看白云崩”描绘了一幅悠然自得的画面，表现了僧人超然物外的境界。尾联“已有天台约，深秋必共登”则流露出对友人重逢的期待和对佛门圣地的向往。全诗语言质朴，却蕴含深刻哲理，是贯休禅诗的代表作之一。

贯休是晚唐著名诗僧，一生云游四方，与众多僧人交往密切。此诗是他送别一位僧人前往天台山时所作，表达了对友人远行的祝福和对佛门清净生活的向往。诗中既有对僧人超脱尘世的赞美，也暗含对世俗虚妄的批判，体现了贯休深厚的禅学修养和独特的诗歌风格。