送僧归中条
无可 〔唐朝〕
夜叶动飘飘,寒来话数宵。
卷经归鸟外,转雪过山椒。
旧长松杉大,难行水石遥。
元戎宗内学,应就白云招。
古诗译文
夜晚树叶随风飘动,寒意袭来,我们促膝长谈了几个夜晚。
你带着经卷归去,像飞鸟一样消失在远方,踏雪翻越山巅。
古老的松树和杉树高大茂密,路途艰险,水流和山石遥远。
你作为佛门中的高僧,应当受到白云的召唤,去往更高的境界。
你带着经卷归去,像飞鸟一样消失在远方,踏雪翻越山巅。
古老的松树和杉树高大茂密,路途艰险,水流和山石遥远。
你作为佛门中的高僧,应当受到白云的召唤,去往更高的境界。
知识点
1. 中条山:位于山西省南部,是佛教名山之一,唐代许多高僧在此修行。 2. 诗僧:指既能作诗又通佛理的僧人,唐代诗僧群体颇为活跃。 3. 僧诗:僧人创作的诗歌,多表现佛理禅意和山林隐逸情怀。 4. 白云意象:在佛教诗歌中常象征高洁、超脱和佛门召唤。 5. 寒夜话别:唐代诗歌中常见的离别场景,表现深厚情谊。 6. 经卷:指佛经,僧人随身携带的重要物品。
古诗注解
- 中条:中条山,位于今山西省南部。
- 寒来话数宵:寒夜长谈数晚,表现离别前的依依不舍。
- 卷经归鸟外:带着经卷像飞鸟一样归去,暗喻僧人超脱尘世。
- 山椒:山顶,此处指高峻的山峰。
- 元戎宗内学:元戎指高僧,宗内学指佛门修行。
- 白云招:白云象征高洁和超脱,暗指佛门召唤。
讲解
这首诗通过描绘僧人归隐的场景,表达了作者对佛门清净生活的向往和对友人的祝福。诗中运用了多种艺术手法:
1. 意象运用:如"夜叶"、"飞鸟"、"雪"、"山椒"、"松杉"等自然意象,营造出清幽的意境。
2. 对比手法:"寒来话数宵"的温暖与"转雪过山椒"的艰辛形成对比,突出修行之路的不易。
3. 象征手法:"白云"象征佛门召唤和高洁境界。
4. 空间转换:从夜话到归途,再到遥远的修行地,展现了一个完整的离别过程。
这首诗体现了唐代僧诗将佛理与诗情融为一体的特点,语言简练而意味深长。
1. 意象运用:如"夜叶"、"飞鸟"、"雪"、"山椒"、"松杉"等自然意象,营造出清幽的意境。
2. 对比手法:"寒来话数宵"的温暖与"转雪过山椒"的艰辛形成对比,突出修行之路的不易。
3. 象征手法:"白云"象征佛门召唤和高洁境界。
4. 空间转换:从夜话到归途,再到遥远的修行地,展现了一个完整的离别过程。
这首诗体现了唐代僧诗将佛理与诗情融为一体的特点,语言简练而意味深长。
古诗赏析
这首诗以简洁的语言描绘了一幅僧人归隐的画卷。首联"夜叶动飘飘,寒来话数宵"营造出离别时萧瑟的氛围,暗示两人情谊深厚。颔联"卷经归鸟外,转雪过山椒"运用生动的意象,表现僧人超脱尘世、不畏艰险的精神。颈联"旧长松杉大,难行水石遥"通过描写路途的艰险,反衬僧人坚定的修行意志。尾联"元戎宗内学,应就白云招"以白云为喻,表达对友人修行境界的赞美。全诗语言质朴,意境深远,体现了唐代僧诗的特点。
创作背景
这首诗是唐代诗僧无可送别另一位僧人归隐中条山时所作。无可与这位僧人可能是同门或好友,两人在寒夜长谈数晚,依依惜别。诗中流露出对友人归隐修行的祝福,以及对佛门清净生活的向往。中条山在唐代是佛教圣地之一,许多僧人选择在此隐居修行。
作者信息
无可俗姓贾,为贾岛堂弟,诗句亦与岛齐。幼时,二人俱为僧(岛后还俗),感情深厚,诗信往还,时相过从。古诗数量:无可全部诗词(105首)名句数量:无可经典名句(378条)