送僧归旧山
未知 〔唐朝〕
谈空与破邪,献寿复荣家。
白日得何偈,青天落几花。
传灯皆有分,化俗独无涯。
却入中峰寺,还知有聚沙。
古诗译文
白昼听闻何等佛偈,晴空飘下几许天花。
传承佛法皆有其份,化导世俗独无穷尽。
归返中峰所在的寺院,方知聚沙成塔的深意。
知识点
1. 佛教文化:诗中多处涉及佛教术语,如“谈空”、“破邪”、“偈”、“传灯”等,反映了佛教对中国古代文学的深远影响。
2. 科举制度:唐代科举有“道举”科目,考生需研习道家经典,而佛教思想也逐渐融入士人阶层。
3. 送别诗传统:唐代送别诗繁荣,本诗属于“方外”送别题材,与一般亲友送别有异,更具超脱尘世的意境。
4. 意象运用:“青天落花”化用“天花乱坠”典故,既指佛法精妙,又暗含对僧人才德的赞美。
古诗注解
- 谈空:佛教指谈论“一切皆空”的义理
- 破邪:破除邪见邪说
- 献寿:指向僧人祝寿,或指佛法能令人长寿
- 荣家:光耀门楣
- 偈:佛经中的唱颂词
- 天花:佛教传说中天上坠落的仙花
- 传灯:佛教以灯喻佛法,传灯指传承佛法
- 化俗:教化世俗
- 中峰:山的中峰,常指僧人所居寺院
- 聚沙:源自“聚沙成塔”,比喻积少成多,也指童子戏沙而学佛的典故
讲解
此诗为五言律诗,押平水韵“麻”韵。首联以修行与功德并提,展现僧人的双重价值。颔联通过“白日”“青天”的时空对照,营造神圣意境。颈联中“皆有分”与“独无涯”形成工对,突出佛法的平等与无尽。尾联以“聚沙”作结,既暗合佛经中“乃至童子戏,聚沙为佛塔”的典故,又暗喻修行需持之以恒。全诗将佛理融入送别场景,通过意象组合展现了对佛法传承的坚定信念,在唐代诗僧交往诗中具有典型意义。
古诗赏析
本诗以佛语入诗,意境超脱。首联“谈空与破邪,献寿复荣家”以排比句式展现僧人的修行与功德,暗含对佛法的赞美。颔联“白日得何偈,青天落几花”巧妙设问,用“青天落花”的意象烘托高僧说法的神圣氛围。颈联“传灯皆有分,化俗独无涯”点明佛法的普世价值,尾联“却入中峰寺,还知有聚沙”以归山结穴,通过“聚沙成塔”的典故,既暗喻佛法传播的持久性,又寄托诗人对友人修行不懈的期许。全诗对仗工整,佛理与诗境交融,展现了唐代佛教诗的独特韵味。
创作背景
本诗为唐代佚名诗人的作品,具体创作年份不详。从诗题《送僧归旧山》可知,这是一首赠别诗。唐代佛教兴盛,僧侣游方参学之风盛行,文人居士与僧人交往密切。诗人通过此诗表达对僧人归山修行的赞美,其中“谈空破邪”、“传灯化俗”等语反映了唐代佛儒道三教融合的文化背景,以及文人对高僧大德弘法利生事业的推崇。
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