送人之岭外
贯休 〔唐朝〕
见说还南去,迢迢有侣无。
时危须早转,亲老莫他图。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。
三闾遗庙在,为我一呜呼。
古诗译文
听说你要南行，路途遥远是否有同伴？
时局动荡应早日归来，家中有老莫作他谋。
小店里蛇羹色泽黝黑，空山中象粪干枯。
三闾大夫的祠庙仍在，请替我高声一哭。
时局动荡应早日归来，家中有老莫作他谋。
小店里蛇羹色泽黝黑，空山中象粪干枯。
三闾大夫的祠庙仍在，请替我高声一哭。
知识点
1. 贯休：唐末五代著名诗僧，字德隐，婺州兰溪人，工诗善画 2. 三闾大夫：楚国官职名，主管昭、屈、景三姓贵族事务 3. 岭南：五岭以南地区，唐代包括今广东、广西及越南北部 4. 蛇羹：古代岭南地区特色饮食，《岭表录异》有详细记载 5. 象粪：唐代岭南多野象，刘恂《岭表录异》载"广之属郡潮、循州多野象"
古诗注解
- 见说：听说。
- 迢迢：形容路途遥远。
- 时危：时局动荡危险。
- 亲老：家中年迈的父母。
- 蛇羹：用蛇肉做的羹汤，岭南地区特色食物。
- 三闾遗庙：指屈原祠。屈原曾任三闾大夫。
- 呜呼：感叹词，此处指代悲哭。
讲解
本诗艺术特色主要体现在：首联以关切询问起笔，奠定抒情基调；颔联转入说理劝诫，体现儒家伦理；颈联通过饮食、物候的典型意象，构建出鲜明的岭南风物图；尾联用典精当，屈原的遭遇既暗喻友人处境，又寄寓自身感慨。全诗将送别之情、忧时之思、怀古之叹熔于一炉，在唐代送别诗中别具一格。
古诗赏析
全诗以质朴语言勾勒出岭南的荒蛮景象。"蛇羹黑""象粪枯"的意象选择极具视觉冲击力，强化了地域的险恶特征。颈联"时危须早转，亲老莫他图"体现儒家孝道思想，尾联借屈原庙直抒胸臆，将个人际遇与历史悲情融为一体。贯休作为方外之人，诗中仍流露出对尘世的深切关怀。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休送友人前往岭南之作。岭南在唐代是偏远蛮荒之地，气候炎热，多毒虫猛兽，被视为险恶的流放之所。诗中既表达了对友人远行的担忧，又暗含对时局动荡的忧虑，更借屈原之典抒发怀才不遇之悲。
作者信息
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。古诗数量：贯休全部诗词(572首)名句数量：贯休经典名句(2120条)