送人归夏口
贯休 〔唐朝〕
雁雁叶纷纷,行人岂易闻。
千山与万水,何处更逢君。
貌不长如玉,人生只似云。
倘经三祖寺,一为礼龛坟。
古诗译文
大雁南飞,落叶纷纷,远行的人啊,你可曾听见这秋声?
千山万水相隔,不知何时才能再与你相逢。
容颜难比美玉长久,人生飘忽如浮云。
若你途经三祖寺,请替我祭拜那佛龛前的孤坟。
知识点
1. 禅宗三祖:指僧璨(约510-606),著有《信心铭》,其道场三祖寺现为全国重点寺庙
2. 唐代送别诗常见意象:雁、水、山、云,本诗均有所体现
3. "人生似云"的比喻可对比杜甫《可叹》"天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗"
4. 龛坟形制:唐代僧墓多采用亭阁式石龛,与世俗墓葬区别明显
古诗注解
- 夏口:今湖北武汉武昌一带,唐代交通要道。
- 三祖寺:禅宗名寺,位于安徽天柱山,为纪念禅宗三祖僧璨而建。
- 龛坟:佛塔或僧人墓冢,此处或特指某位高僧之墓。
- 貌不长如玉:化用《古诗十九首》"人生非金石,岂能长寿考"之意。
讲解
此诗艺术上有三大特色:一是意象组合精巧,"雁叶"与"山水"形成微观宏观的视角切换;二是哲理渗透自然,由外貌易衰引出人生无常;三是情感表达含蓄,尾联的托付之意暗含今生难再见的悲凉。讲解时可重点分析"云"的双重象征——既指漂泊无定,又暗合佛教"诸法如云"的教义。
古诗赏析
全诗以"雁""叶"起兴,构建萧瑟意境。颔联"千山与万水"用数字强化空间阻隔,颈联转入佛家"无常观"的哲理升华。尾联突然具象到特定寺庙,在虚实转换中完成从尘世离别到宗教慰藉的升华。贯休诗风兼具贾岛之苦吟与皎然之禅趣,此诗可见其"诗中有禅"的特色。
创作背景
此诗作于贯休晚年云游期间。作为诗僧,贯休常以佛理观照人生,诗中"三祖寺"的意象暗示其禅宗背景。唐末战乱频仍,友人离别往往成永诀,故诗中充满人生无常的慨叹,兼具送别诗与哲理诗特点。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)