送秦系

在五方都会之地往来奔波，却没有留下一点家业；当朝的公卿大臣，全都是我的旧交故人。不肯低头顺从世俗的束缚，远远地追随先贤，在水边拂去官帽上的尘埃。

一、 送别诗中的隐逸主题：唐代送别诗不仅写离愁，更多表达对友人高洁品格的赞美和对归隐生活的向往。
二、 典故运用：“溪上拂缨尘”暗用东汉严光（严子陵）拒绝光武帝刘秀的征召，隐居富春江垂钓的典故。后以“拂尘”“钓溪”象征辞官归隐。
三、 对比手法：首句“无旧业”与次句“尽故人”形成物质清贫与精神富有（交友皆名士）的对比，突显人物淡泊名利、重情重义的形象。
四、 中唐士人的矛盾心态：戴叔伦身处安史之乱后的中唐，官场污浊，许多士人既想为国效力，又渴望保持独立人格，这首诗反映了这种矛盾与抉择。

• 五都：指唐代的五大都城（长安、洛阳、太原、凤翔、成都），泛指繁华的都会。
• 无旧业：没有留下祖传的家产或产业，形容不置办家产、不为物役。
• 一代公卿尽故人：当朝的显贵们都是自己的老朋友，暗示诗人交游广阔却不攀附权贵。
• 不肯低头受羁束：不愿降低心志，受到官场规则或世俗礼法的束缚。“羁束”指约束、限制。
• 远师溪上拂缨尘：“师”意为效法。“溪上”暗用东汉严子陵垂钓富春江的典故。“拂缨尘”指弹去官帽上的灰尘，象征辞官归隐、远离污浊。

这首诗是戴叔伦送别友人秦系的作品。首联说秦系游历繁华之地却身无余财，满朝权贵都是他的故交，这并非炫耀，而是说明他虽有机会依仗旧交谋求富贵，却主动放弃。颔联点明原因：他不肯“低头受羁束”，宁愿远离官场，像严子陵一样在溪边拂去官帽上的尘土。诗中“低头”二字尤其有力，把官场对人格的压迫写得极为生动。整首诗教导我们：真正的朋友之间不看重权势财富，而在于志趣相投；人生的价值不在于积累产业或攀附权贵，而在于守护精神的自由与清白。适合初中以上学生理解古代士人的气节与隐逸文化。

此诗语言简练而意蕴深厚，前两句以“无旧业”“尽故人”形成对比：虽然奔走于五都，却不积家产；满朝权贵虽为故交，却并不倚此为阶梯。这凸显了诗人与友人超然物外、不依权贵的风骨。后两句“不肯低头受羁束”直抒胸臆，点明全诗主旨——拒绝官场的精神束缚。末句用严子陵垂钓之典，“拂缨尘”形象地表达了洗涤尘俗、归向自然的决心。全诗既有对友人的赞颂，也是诗人的自我写照，风格清峻，气节凛然。

戴叔伦（约732-789），唐代诗人，曾任抚州刺史、容管经略使等职，晚年颇多归隐之思。秦系是戴叔伦的好友，也是一位著名的隐逸诗人，号“东海钓客”，长期隐居剡溪（今浙江嵊州）一带。此诗当作于戴叔伦送别秦系归隐或秦系辞官隐居之时。诗人借送别之机，既赞赏秦系不慕荣利、高洁自守的品格，也流露出自己对官场羁绊的厌倦和对隐逸生活的向往。