送刘侍郎

同去谢宣城的人有多少呢？可惜还没报答恩情便阴阳相隔。

只有夜晚猿猴懂得离别的愁恨，在峄阳溪路上传来悲切的第三声啼鸣。

谢朓（464-499）字玄晖，南朝齐诗人，与谢灵运并称"大小谢"，其诗风清新秀丽，对唐代诗歌影响深远。李白曾言"解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖"，可见其对谢朓的推崇。

大历十才子是中唐时期十个诗人的合称，包括李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审，他们诗风相近，多以送别、酬唱、写景为题，是唐代诗歌由盛唐向中唐过渡的重要群体。

猿声三声泪沾裳：出自古乐府《巴东三峡歌》，"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"，后成为诗词中表达离愁别绪的经典意象。

• 谢宣城：指南朝齐诗人谢朓，他曾任宣城太守，世称"谢宣城"，是唐代诗人喜爱的效仿对象。
• 酬恩：报答恩情，指报答皇帝的知遇之恩或友人的知遇之情。
• 隔死生：指生死相隔，形容友人去世或离别后无法再相见。
• 夜猿：夜晚猿猴的啼叫声，古代诗词中常用来渲染凄凉、离别的氛围。
• 峄阳溪：地名，相传峄山南坡多产良竹，溪路一带常有猿猴栖息。
• 第三声：猿啼三声，古代传说"猿鸣三声泪沾裳"，形容离别的悲苦之情。

这首诗从送别的角度切入，通过谢宣城这一典故，将历史与现实、人物与情感巧妙地结合在一起。

首句"几人同去谢宣城"，表面上是追忆昔日同游之盛况，实则暗含今昔对比之意。昔日众人同往，如今却已人事已非，只有诗人独自面对离别的伤感。

次句"未及酬恩隔死生"是全诗的情感核心，"未及"二字道出遗憾，"隔死生"三字点出离别的不可逆转，生死两茫茫，再无相聚之日。这种遗憾不仅是对友人的，更是对人生无常的感慨。

后两句以景结情，"唯有夜猿知客恨"，将抽象的"客恨"具象化，唯有猿声能理解游子的愁绪。"峄阳溪路第三声"以猿声三声收尾，仿佛能听见那凄厉的猿鸣在溪路上空回荡，留给读者无尽的联想与余韵。

全诗结构紧凑，语言凝练，情感真挚，既有对友人的深情，也有对人生无常的感慨，是一首值得细细品味的佳作。

这首诗前两句以谢宣城之典起兴，"几人同去"表明昔日与友人同游之盛况，而"未及酬恩隔死生"则陡然转折，流露出人生无常、壮志未酬的感慨。诗人在此处用"隔死生"三字，点出离别之痛，既有对友人命运的关切，也有对自己未能及时报答恩情的遗憾。

后两句转而写景抒情，"唯有夜猿知客恨"一句，赋予夜猿以灵性，仿佛只有猿猴能理解游子的愁恨。"峄阳溪路第三声"化用古代"猿鸣三声泪沾裳"的典故，以猿声三声收尾，余音袅袅，令人联想到离别的悲凉与人生的无奈。全诗语言简练而意境深远，情感真挚，是一首优秀的唐代送别诗。

此诗为唐代诗人李端的送别诗，创作于中唐时期。诗中借谢宣城之典，抒发了对友人离别的感伤与无奈。李端为中唐"大历十才子"之一，其诗风清丽婉转，尤擅写离愁别绪。诗中"未及酬恩隔死生"一句，可能暗示友人未能实现抱负便已离世，或指自己与友人同游谢宣城遗迹后，未能及时报恩便生死相隔的遗憾。整首诗情感真挚，借猿声之悲，烘托出离别的哀愁，体现了唐代送别诗的典型风格。