送谏官南迁
贯休 〔唐朝〕
危行危言者,从天落海涯。
如斯为远客,始是好男儿。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。
不知千万里,谁复识辛毗。
古诗译文
行为正直、言论正直的人,仿佛从天而降落到海角天涯;像这样成为远方的客居者,才算是真正的好男儿。瘴气弥漫的杂州雨中,擦拭着马援的纪念碑;不知在千万里之外,还有谁能认识像辛毗这样的谏臣。
知识点
贯休:唐朝晚期至五代时期的著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪)人。工诗善画,尤其以罗汉画著称,诗风豪放奇崛,多有反映社会现实的作品。 马援:东汉开国名将,曾南征交趾(今越南北部),立铜柱纪功,后世常以"马援碑"象征边功或纪念。 辛毗:三国时期魏国大臣,以直言敢谏闻名,曹操、曹丕时期曾任谏议大夫,常被用作谏臣的代称。 南迁:在古代指官员被贬谪到南方偏远地区,如唐代常贬至岭南、交州等地,环境恶劣,有"瘴疠之地"之称。 谏官:古代官职,负责规劝皇帝、纠正朝政,如唐代的谏议大夫,常因直言而遭贬谪。
古诗注解
- 危行危言者: 指行为正直、敢于直言进谏的人。"危"表示正直、高峻。
- 从天落海涯: 比喻被贬谪或流放到偏远之地,如海角天涯。
- 如斯为远客: "如斯"指这样,"远客"指远行或客居他乡的人。
- 始是好男儿: "始"表示才、方才,强调只有经历磨难才能彰显男儿本色。
- 瘴杂交州雨: "瘴"指瘴气,南方湿热地区的毒气;"杂州"可能指古代南方地名,环境恶劣;"雨"象征艰苦环境。
- 犀揩马援碑: "犀揩"可能指用犀牛角擦拭,象征敬意或纪念;"马援碑"指东汉名将马援的纪念碑,他曾南征并立碑纪功。
- 不知千万里: 表示距离遥远,无人知晓。
- 谁复识辛毗: "辛毗"是三国时期魏国的著名谏臣,这里借指被送的谏官,寓意其忠诚可能被遗忘。
讲解
这首诗是贯休为送别一位被贬南方的谏官而作,全诗四联八句,结构紧凑。首联"危行危言者,从天落海涯"直接点明谏官因正直言行而遭贬谪的命运,使用"天落"比喻其突然性,增强戏剧效果。颔联"如斯为远客,始是好男儿"转折,以肯定语气赞美其在逆境中展现的男儿本色,体现诗人对勇气和品德的推崇。颈联"瘴杂交州雨,犀揩马援碑"通过具体意象描绘南方艰苦环境,并引用马援典故,暗示谏官虽身处困境,但其精神如纪念碑般永存,擦拭动作象征后人的敬意。尾联"不知千万里,谁复识辛毗"以辛毗自比,抒发对忠臣远谪、无人识君的悲愤,深化了诗的主题。整体上,诗作融合写实与用典,情感真挚,既表达了送别之情,又暗含对时政的批判,是贯休送别诗中的代表作。
古诗赏析
这首诗以送别为主题,通过生动的意象和典故,赞颂了谏官的正直品格和男儿气概。前两句"危行危言者,从天落海涯"以夸张手法突出其突然被贬的遭遇,后两句"如斯为远客,始是好男儿"转而表达对逆境中彰显勇气的赞美。中间两句"瘴杂交州雨,犀揩马援碑"运用南方瘴气和历史典故(马援南征),渲染环境艰苦并暗示谏官的精神不朽。末两句"不知千万里,谁复识辛毗"以反问收尾,抒发对忠臣被遗忘的感慨,情感深沉,语言简练,体现了贯休诗作的豪放与悲悯风格。
创作背景
这首诗创作于唐朝晚期,诗人贯休生活在唐末五代时期,社会动荡,官场腐败。贯休作为一位僧人和诗人,常与文人官员交往。此诗是为送别一位因直言进谏而被贬谪南方的谏官而作,反映了当时士大夫的遭遇和贯休对正直之士的同情与赞美。南迁指贬谪到南方偏远地区,如岭南一带,环境艰苦,常有瘴疠之忧。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)