送费骧

兄长受寒，弟弟也遭受饥饿，我们一心努力学习，很少有空闲的时候。

哪条路能让我们不再漂泊他乡、寄人篱下？又没有门路能靠写诗来维持生计。

有几个人带着酒来为你送别，唯独我因为一些事，进山（赶来送别）却晚了一步。

从小我们就居住在一起，直到今天，才经历人生中第一次别离。

1. 作者姚合：唐代中后期诗人，字大凝，陕州硖石（今河南陕县）人，元和十一年（816年）进士，官至秘书少监，与贾岛并称“姚贾”，同为“苦吟派”代表，其诗风清瘦、质朴，多写日常生活与士人困顿，有《姚少监诗集》传世。

2. 五言律诗：《送费骧》是一首标准的五言律诗，共八句，每句五字，遵循“起承转合”结构（首联起，颔联承，颈联转，尾联合），对仗虽不似盛唐律诗那般严格工整（如颔联“何路免为客，无门卖得诗”为宽对），但符合中唐律诗“重意轻形”的特点。

3. 唐代“苦吟派”：唐代诗歌流派之一，以贾岛、姚合为代表，特点是注重字句锤炼（“苦吟”），诗歌内容多聚焦日常生活、山水田园或个人情感，风格清峭、质朴，较少宏大叙事，更侧重细腻的情感与场景刻画，对后世宋诗的“以文为诗”“炼字炼意”有一定影响。

4. 唐代士人“为客”现象：唐代社会开放，士人因科举、游幕、谋生等原因，常远离家乡漂泊在外，称为“为客”。中唐以后，因社会动荡、科举竞争加剧，“为客”士人难以安定的情况更普遍，“为客”也成为唐诗中常见主题，多表达漂泊之苦、思乡之情或怀才不遇之叹。

5. 古人送别习俗：诗中“几人携酒送”反映了古人的送别习俗——送别时常用酒饯行，以酒寄托不舍之情，如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，均体现“酒”在古代送别场景中的情感象征意义。

• 费骧：诗人姚合的友人（或亲属，从“兄”“弟”“少小同居止”可推测关系亲近，大概率为兄弟或挚友），生平事迹未详细记载，此诗为姚合送别费骧所作。
• 兄寒弟亦饥：“兄”“弟”此处既可能指诗人与费骧（若为兄弟），也可能是泛指处境相近的士人；“寒”“饥”点明两人生活贫困，衣食无着的状态。
• 力学：努力学习，此处体现诗人与费骧在贫困中仍坚持苦读的态度。
• 何路免为客：“为客”指漂泊在外、远离家乡的游子生活；此句意为“哪有办法能摆脱漂泊客居的命运”，表达对居无定所状态的无奈。
• 无门卖得诗：“卖得诗”指靠写诗获得收入、维持生计；“无门”点明当时文人通过诗歌谋生的艰难，反映唐代部分寒门士人怀才不遇、生计窘迫的现状。
• 携酒送：古人送别时常用“携酒饯行”的方式，体现亲友间的不舍与情谊。
• 入山迟：“入山”可能是诗人当时所处之地（如隐居山中），也可能是送别地点靠近山区；“迟”字暗含诗人因迟到送别而产生的愧疚与遗憾。
• 同居止：“居止”即居住、栖息；“同居止”指从小一起居住生活，强调两人关系的亲密与相伴时间之久。
• 始别离：“始”为“第一次”之意，突出此次分别是两人人生中首次分离，强化了离别时的伤感与不舍。

今天我们来学习唐代诗人姚合的《送费骧》，这首诗的编号是10793，是一首记录友人（或兄弟）离别、饱含真情的五言律诗。首先，我们可以从“读准诗、懂诗意”开始，先结合译文理解每句诗的含义——首联讲诗人和费骧的生活处境：两人都饥寒交迫，却还在努力学习，很少有空；颔联是他们的困惑：怎么才能不漂泊、靠写诗谋生？颈联转到送别场景：别人都来送酒，只有诗人来晚了；尾联最伤感：从小一起住，今天第一次分开。

理解了诗意后，我们可以深入看看诗里的“情”和“景”。这首诗的“景”很简单，就是“有人携酒送别”，但“情”却很丰富：有对饥寒生活的无奈，有对前途的迷茫，有来晚送别的愧疚，还有第一次离别的伤感。姚合用很朴素的话把这些情感串起来，没有用复杂的比喻，却特别打动人，这就是“苦吟派”诗歌的特点——不追求华丽，只追求情感真实。

再结合创作背景和知识点，我们能更懂这首诗的价值。姚合生活在中唐，那时候寒门读书人想靠才华吃饭不容易，所以诗里“无门卖得诗”不是抱怨，而是当时的真实情况。而“少小同居止，今朝始别离”这句，其实是所有人都能共情的点——不管是古代还是现在，和从小一起长大的人分开，都会很难过，这也是这首诗能流传下来的原因之一。

最后，我们可以记住几个关键点：一是姚合和“苦吟派”的特点，二是五言律诗的结构，三是古人送别用酒的习俗，这些不仅能帮我们读懂这首诗，也能帮我们理解更多唐代诗歌。总的来说，《送费骧》是一首“小而真”的诗，它写的是个人的小事，却藏着时代的影子和共通的情感，值得我们细细品味。

《送费骧》是一首五言律诗，语言质朴无华，情感真挚深沉，将贫困处境的叹惋与离别伤感融为一体，是姚合“苦吟”风格中贴近生活、情感饱满的代表作之一。

1. 情感表达：层层递进，真挚动人：首联“兄寒弟亦饥，力学少闲时”，先交代两人“饥寒交迫”的处境与“苦学不辍”的状态，为全诗奠定“苦”的基调；颔联“何路免为客，无门卖得诗”，由生活之苦转向对前途的迷茫——既无法摆脱漂泊，又不能靠才学谋生，无奈之情更甚；颈联“几人携酒送，独我入山迟”，聚焦送别场景，以“他人送”与“我来迟”对比，暗含愧疚，也侧面烘托费骧的人缘与离别氛围；尾联“少小同居止，今朝始别离”，以“少小相伴”与“今朝首别”对比，将情感推向高潮，离别伤感直击人心。

2. 语言风格：质朴自然，无雕琢之痕：全诗未用华丽辞藻，如“寒”“饥”“闲”“客”“诗”等均为日常用语，却精准勾勒出生活困境与离别场景。如“始别离”的“始”字，看似平淡，却因强调“第一次分离”，让伤感更具冲击力，体现姚合“苦吟”派在炼字上的精妙——不追求辞藻华丽，而求情感与文字的精准契合。

3. 主题内涵：个人情感与时代镜像的结合：诗中既有对个人贫困处境的叹惋、对友人离别的伤感，也暗含对唐代中后期寒门士人命运的感慨。“无门卖得诗”不仅是两人的困境，更是当时许多有才无门、难以谋生的士人缩影，让诗歌超越个人情感，具备一定的社会现实意义。

姚合是唐代中后期诗人，属“苦吟派”代表人物之一，其诗歌多反映社会底层士人生活、山水田园及日常琐事，风格清峭质朴。

从诗中“兄寒弟亦饥”“无门卖得诗”“免为客”等句可知，此诗创作时，姚合与友人（或兄弟）费骧正处于生活贫困、漂泊无依的状态——既需忍受饥寒之苦，又因无门路靠才学（诗歌）谋生，仍需长期“为客”漂泊。两人“少小同居止”，感情深厚，而此次费骧远行，是他们人生中首次别离，姚合遂作此诗，既抒发对两人贫困处境的无奈，也表达对费骧的送别之情与分离的伤感。

唐代中后期，社会矛盾渐显，寒门士人通过科举入仕难度增加，许多有才之士虽苦读不辍，却仍难脱贫困漂泊的命运，此诗正是当时部分寒门士人生活状态的真实写照，也暗含对时代背景下士人出路狭窄的感慨。