施南太守以猿儿为寄作诗答之

猎人初次在酉江西边捕获了猿猴，它的长臂难以将心意像野马一样控制齐整。如今还未啼叫头已斑白，不忍深入白云中哀啼。

王周是唐朝诗人，生平不详，诗风含蓄。此诗以物喻人，常见于唐诗。猿啼在古诗中常象征哀伤和思乡，例如李白的“两岸猿声啼不住”。酉江可能指湖南、贵州一带的酉水，是古代交通要道。诗中的“意马”源自佛教用语，常与“心猿”并用，表示心神不定。

这首诗通过猿猴的遭遇，隐喻了人生和官场的束缚。首句“虞人初获酉江西”交代了猿猴被捕获的地点，次句“长臂难将意马齐”以长臂和意马相结合，形象地表现了猿猴难以驯服的本性和心意的浮动。第三句“今日未啼头已白”使用夸张手法，强调哀伤之深以致未啼先老。末句“不堪深入白云啼”升华情感，表达不忍再啼的悲切，暗示对自由和自然的向往。整体上，诗作语言凝练，情感真挚，借物抒情，展现了王周的诗艺和思想深度。

诗作以猿猴为意象，通过描绘其被捕获后的哀伤，表达了诗人对自由被束缚的同情和自身处境的感慨。前两句“虞人初获酉江西,长臂难将意马齐”写猿猴的捕获和难以驯服，后两句“今日未啼头已白,不堪深入白云啼”写其未老先衰、不忍悲啼，语言简练，意境深远，运用夸张和象征手法，体现了唐诗的含蓄美和情感深度。

这首诗是唐朝诗人王周为答谢施南太守赠送猿猴而作。施南太守可能将捕获的猿猴寄送给诗人，诗人借此诗表达感谢之情，同时借猿猴的境遇抒发自己的情感，可能隐喻官场生涯的束缚或人生感慨，反映了唐代文人以物寄情的常见手法。