上明州太守茶子俊（还武昌迁葬告牒而作）

汉江环绕着楚地的山峦奔流而去，祖先的墓冢依然只留下一捧黄土（意指墓地简陋或荒废）。 乡间的庙宇冷清，像桐乡那样的地方已无德高望重的老人，祖先逝去，如同陶渊明故里栗里一样，留给子孙无尽的愁绪。 战乱相隔如梦，路途遥远有三千里；面对霜露哀悼，心中伤痛已有二十个秋天。 荒凉的墓道天色寒冷，乌鸦鸟儿在下方鸣叫；空旷的树林夕阳西下，白狐在其中游荡。 墓碑被烧毁，断石历经岁月变迁；碗中遗留的金银，曾在夜晚遭遇盗窃。 过往的路人尚且知道在此下马致敬，可是还有谁能像仙翁那样指点祖先安眠的风水之地呢？ 打算从樊口迁徙到京口（或指迁葬事宜），远远告别沙头，来到下石头。 高尚之士带着草束（祭品）前来，希望贡献奠仪；老朋友赠送麦子，船只在江边久久停留。 知道自己身体多病，渐渐衰老，怎敢因为长期的贫穷而故意滞留不去？ 庆幸遇到身为宗正的太守宽厚仁慈，申述情理时，也请您体谅我子平般的忧患（指家庭生计或迁葬之难）。 父母的养育之恩无法报答，活着的时候有什么益处呢？无论生死，蒙受您的恩情，死后也必当回报。 希望在清明三月时节，能有一盂麦饭洒在祖先的松柏林间，以尽孝思。

这首七言律诗（实为排律，篇幅较长）情感真挚，沉郁顿挫，深刻反映了丁鹤年在元末乱世中的身世之悲和孝子之心。 首联“汉江东抱楚山流，先垄犹余土一抔”，开篇点明地点和现状。汉江楚山景色依旧，但祖先的墓地却只剩下一捧黄土，对比强烈，奠定了全诗悲凉的基础。颔联“庙冷桐乡耆旧逝，田荒栗里子孙愁”，借用朱邑和陶渊明的典故，进一步抒发物是人非、子孙愁苦的感慨。颈联“兵戈隔梦三千里，霜露伤心二十秋”，直接切入时代背景，战乱阻隔了归途，二十年的思念与哀伤溢于言表。 中间两联着重描写墓地的荒凉与被毁。“荒隧天寒乌鸟下，空林日落白狐游”描绘了一幅阴森凄冷的画面；“碑焚断石经时变，碗出遗金有夜偷”则具体指出了战乱和盗贼对墓地的破坏，令人心痛。这两联不仅写实，也隐喻了当时社会的动荡不安。 后半部分转入对人情世态的描写。“过客尚知来下马，仙翁谁复指眠牛”，通过路人的敬意与无人为祖先选择吉地的对比，突出了孤独无助之感。“拟从樊口迁京口，遥别沙头下石头”叙述了迁葬的计划与行程。“高士束刍思致奠，故人惠麦久维舟”则笔锋一转，写出了友人的深情厚谊和无私帮助，温暖了全诗的基调。 尾联“已知多病垂垂老，敢为长贫故故留。为政幸逢宗正恕，申情当念子平忧”，诗人自谦多

这首诗创作于元末明初的动荡时期。丁鹤年一生坎坷，幼年丧父，母亲去世后，他背负母亲的遗骸漂泊多年，致力于寻找合适的地方安葬双亲并守孝。元末战乱频仍，社会秩序混乱，许多古墓遭到破坏，盗掘现象严重。丁鹤年身处异乡，家境贫寒，加之身体多病，迁葬父母灵柩一事困难重重。 在此背景下，丁鹤年向时任明州（今浙江宁波）太守的茶子俊写信（以诗代信），陈述自己迁葬的艰难处境和对父母的深厚情感，请求对方的理解、宽容和帮助。诗中既有对祖先墓地荒废、被盗的痛惜，也有对乱世漂泊、生计艰难的感叹，更表达了对太守仁政的感激和对友人帮助的期盼。最终，在友人和地方官员的帮助下，丁鹤年得以完成迁葬之事，体现了中国传统社会中“孝道”与“人情”的力量。