三门与臧奎推官联句题东楼

二陕（指陕州一带）与三门峡的险要之境，繁华的江城（指三门峡所在的城镇）景象超乎想象。清晨的官衙与庙宇的鼓声相连，夜晚的集市与船只上的灯火交相辉映。请求官职的人多在朝市活动，忘却归期的人中有一位来自海上的僧人。东楼景色更是美好，想要离去却又一同登临。

1. 魏野：北宋初年诗人，字仲先，号草堂居士，陕州（今河南三门峡）人。一生未仕，隐居山林，工诗，诗风平朴自然，与林逋并称“魏林”。

2. 联句诗：古代作诗的一种方式，两人或多人共作一首诗，相联成篇。本诗为魏野与臧奎推官联句，此段为魏野所作。

3. 三门峡：黄河中游著名峡谷，位于今河南三门峡市，因人门、神门、鬼门三岛得名，自古为险要之地，也是水利枢纽所在地。

4. 推官：古代官名，唐代始置，为节度使、观察使等地方长官的僚属，掌推勾狱讼之事。宋代沿用，多为州府幕职。

5. 早衙与夜市：早衙指古代官府早晨的办公时间，常击鼓为号；夜市指夜间集市，宋代商业繁荣，夜市普遍。诗中“早衙连庙鼓”反映了当时城镇生活的节奏，“夜市杂船灯”则描绘了水乡商埠的夜景。

• 二陕三门境：“二陕”指陕州一带，即今河南三门峡市陕州区。“三门”指三门峡，黄河中游著名峡谷，以人门、神门、鬼门三岛而得名。
• 江城想未胜：“江城”指靠近江河的城镇，此处代指三门峡所在的城镇。“未胜”意为不尽、不止，形容景象之多之美超乎想象。
• 早衙连庙鼓：“早衙”指古代官员早晨处理政务的官署。“庙鼓”指寺庙里的鼓声。此句形容城镇的热闹，官府的晨鼓与寺庙的晨鼓相继响起。
• 夜市杂船灯：夜晚的集市与停泊船只上的灯火交织在一起，描绘了繁荣的夜生活。
• 乞任多朝市：“乞任”指请求担任官职的人。“朝市”指早晨的集市或泛指市井。
• 忘归有海僧：有一位来自远方的僧人，流连此地景致而忘记归去。
• 欲去又同登：诗人与友人臧奎本想离开，却因不舍东楼美景，再次一同登楼观赏。

这首诗是魏野与友人游览三门峡东楼时的联句之作，通过描绘当地的景色与生活场景，展现了诗人对自然与人文景观的细腻感受。首联以“二陕三门境”起笔，点出地理位置的特殊性，“江城想未胜”则引发读者对美景的想象。颔联选取“早衙”与“庙鼓”、“夜市”与“船灯”两组典型意象，从时间和空间两个维度，勾勒出城镇从清晨到夜晚的繁华景象，鼓声与灯光的交织，赋予画面动态感。颈联将视角转向人群，朝市中求仕者的忙碌与海僧的忘归形成对照，暗示了此地既能满足世俗追求，又能引人超脱凡尘的双重魅力。尾联以“欲去又同登”作结，通过一个反复登临的动作，将诗人对东楼美景的留恋之情推向高潮，同时也隐含了与友人之间的深厚情谊。全诗结构严谨，由总到分，再以情语收尾，语言质朴而意境深远，是宋代山水诗中颇具生活气息的一篇佳作。

这首诗以简练的笔触勾勒出三门峡地区的独特风貌。首联“二陕三门境，江城想未胜”总起，点明地点并总括其景致之美超乎想象。中间两联具体描绘：颔联“早衙连庙鼓，夜市杂船灯”通过听觉与视觉的描写，生动展现了城镇从早到晚的热闹景象，官府鼓声与寺庙鼓声相连，体现世俗与宗教生活的交融；夜市与船灯相杂，凸显水陆交通的繁荣。颈联“乞任多朝市，忘归有海僧”转而写人，朝市中的求职者与流连忘返的海僧形成对比，反衬出此地魅力之大。尾联“东楼仍更好，欲去又同登”以与友人再次登楼的细节收束，含蓄而深情地表达了对东楼景色的喜爱与不舍之情。全诗语言平实，意境开阔，既有对现实生活的细腻观察，又寓含隐逸之趣，体现了宋初诗歌的质朴风格。

魏野是北宋初年的隐士诗人，一生未仕，酷爱山水，常与僧道、隐者交游。这首诗是他与友人臧奎推官（“推官”为官职名）同游三门峡时所作。当时二人共同登临东楼，联句赋诗（此诗为魏野所作部分）。三门峡是黄河中游的险要之地，也是古代交通要冲，既有壮丽的自然风光，又有繁华的城镇景象。诗人通过与友人的同游经历，表达了对此地景色的赞叹与留恋之情。