四明山诗。云北
陆龟蒙 〔唐朝〕
云北是阳川,人家洞壑连。
坛当星斗下,楼拶翠微边。
一半遥峰雨,三条古井烟。
金庭如有路,应到左神天。
古诗译文
云北一带是阳川,人家的屋舍与山洞沟壑相连。
祭坛高筑,仿佛直抵星斗之下;楼阁紧挨,就在翠微山腰。
一半遥远的山峰正落着雨,三条古井旁升起袅袅炊烟。
倘若金庭真有通仙之路,我愿直抵那左神之天。
祭坛高筑,仿佛直抵星斗之下;楼阁紧挨,就在翠微山腰。
一半遥远的山峰正落着雨,三条古井旁升起袅袅炊烟。
倘若金庭真有通仙之路,我愿直抵那左神之天。
知识点
1. 四明山:在今浙江宁波西南,道教第九洞天“丹山赤水天”。
2. 洞天:道教称神仙所居之山洞,可分十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
3. 陆龟蒙:晚唐文学家、农学家,与皮日休齐名,世称“皮陆”。
4. 星斗坛:古代道士祭星之所,常见于山巅高敞处。
5. 金庭洞:四明山五大洞之一,传为葛仙翁炼丹处。
2. 洞天:道教称神仙所居之山洞,可分十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
3. 陆龟蒙:晚唐文学家、农学家,与皮日休齐名,世称“皮陆”。
4. 星斗坛:古代道士祭星之所,常见于山巅高敞处。
5. 金庭洞:四明山五大洞之一,传为葛仙翁炼丹处。
古诗注解
- 云北:四明山区域地名,因位于云盖之北而得名。
- 阳川:山南水北谓之“阳”,指阳光充足的溪谷平地。
- 洞壑连:洞穴与沟壑纵横相接,极言地势幽深。
- 坛当星斗下:祭坛之高,似与星斗相接;暗合道教朝斗仪式。
- 楼拶翠微边:“拶”读zā,紧贴之意;翠微,指青翠掩映的山腰。
- 三条古井烟:山中有三口古老水井,晨夕炊烟缭绕,如仙境。
- 金庭:道教洞天之一,传为神仙所居,此处借指四明山金庭洞。
- 左神天:道经中“左神幽虚天”,神仙所居之最高天界。
讲解
诗人先以“阳川”与“洞壑”并置,把人间烟火与幽深山谷放在同一画面,暗示云北既是可居之地,又藏神秘。颔联用“当”“拶”两动词,将高坛与危楼写得逼仄而凌空,仿佛伸手可摘星斗,侧身即倚翠微。颈联最妙在“一半遥峰雨”,把空间切割成晴雨两半;“三条古井烟”则以数字与朦胧之景制造节奏,仿佛炊烟也有路数可循。尾联“如有路”一转,把前面实写之景全化作通仙之梯,留下无尽想象。全诗实景与仙境层层递进,表现出乱世中士人对超越尘寰的深切渴望。
古诗赏析
全诗八句四联,句句写“云北”之幽奇,却步步引向仙境。首联点景,以“阳川”“洞壑连”勾出人间与仙界相接之势;颔联写坛、楼,一仰一俯,星斗与翠微,空间高远而空灵;颈联“遥峰雨”“古井烟”,动景与静景交织,似真似幻;尾联“金庭”“左神天”直抒登仙之想,收束全篇,余味缥缈。诗人用字精警,如“拶”字贴紧之状,“三条”与“一半”之数词,皆使画面跳脱,呈现幽深玄远的意境。
创作背景
陆龟蒙晚年隐居于苏州甫里,然慕四明山之幽胜与道教洞天之名,遂作《四明山诗》组诗九首,此为第六首《云北》。诗成于唐僖宗乾符年间(约875—879),时中原动荡,藩镇割据,诗人借山水与神仙意象,寄托避世求仙之思。
作者信息
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。古诗数量:陆龟蒙全部诗词(691首)名句数量:陆龟蒙经典名句(2326条)