上命钦和山居诗

白发苍苍的山僧居住在翠绿的藤萝之间，残余的岁月与身外之事任凭它虚度消磨。疲倦时便靠在石上托腮静坐，闲暇时向着云中拍手而歌。佛舍利显现时光芒闪耀，袈裟披身时影子婆娑。钟山近在咫尺，位于城东之地，草木偏偏承蒙雨露恩泽最多。

1. 钦和诗：古代臣子或僧侣奉皇帝之命所作的唱和诗，内容多颂扬皇恩或表达感恩之情。
2. 舍利：佛教术语，指佛陀或高僧遗体火化后形成的珠状结晶，被视为修行成就的象征。
3. 伽梨：梵语“Kaṣāya”的音译，即僧人所穿的袈裟，又称“福田衣”。
4. 钟山：南京紫金山，明代皇家陵寝与寺庙集中之地，常被用作皇权与佛教结合的象征。
5. 山居诗：以山林隐居生活为题材的诗歌，多表现闲适、淡泊、修禅的心境。

• 山僧：居于山中的僧人，此处为诗人自指。
• 翠萝：翠绿的藤萝，泛指山中幽静的植被。
• 蹉跎：虚度光阴，任由时光流逝。
• 支颐：用手托着下巴。
• 设利：即“舍利”，指佛骨或高僧火化后留下的结晶物，佛教视为圣物。
• 煜煜：光辉闪耀的样子。
• 伽梨：僧衣，即袈裟。
• 裟裟：形容影子飘动、婆娑的样子。
• 钟山：山名，位于今江苏南京城东，又名紫金山。
• 咫尺：形容距离很近。

这首诗是一位明代山僧奉皇帝之命所作的和诗，全诗围绕山居修行与感恩皇恩展开。开头两句写自己年迈隐居，任岁月流逝，显得从容淡泊。中间四句具体描绘山居日常：疲倦时倚石托腮，闲暇时对云拍歌，修行时舍利放光，披袈裟时身影飘动，将僧人的禅修生活写得既真实又带有神圣色彩。最后两句借钟山草木承受雨露，比喻自己虽在僻静的山寺，却深深感受到皇恩的滋润。整首诗语言清丽，意境空灵，既展现了僧人的超脱，又巧妙地完成了颂圣的任务，是明代佛教诗歌中较为典型的作品。

全诗以山僧的视角展开，首联“白发山僧住翠萝，余生身事任蹉跎”写出一种超然物外的淡泊心境，白发与翠萝的对比，既显岁月沧桑，又显环境清幽。颔联“倦从石上支颐坐，闲向云中拍手歌”通过“倦”与“闲”的对照，刻画了山僧随性自在的生活状态，极具画面感。颈联引入佛教意象，“设利现时光煜煜，伽梨披处影裟裟”，以舍利之光和袈裟之影烘托出修行者的神圣与庄严。尾联“钟山咫尺城东地，草木偏承雨露多”笔锋一转，巧妙点出皇恩浩荡，以钟山草木受雨露滋润，喻指自己虽居山林，仍感念圣恩，含蓄得体，意境深远。

此诗为明代一位高僧奉皇帝之命所作的和诗（即“钦和”）。诗人隐居山寺，远离尘嚣，因皇帝诏命而作此诗，借山居生活表达对皇恩的感戴。诗中通过描绘山僧日常的闲适与佛法的灵光，暗喻自己虽身处山林，却蒙受朝廷（如钟山草木承雨露）的恩泽，体现了明代僧人与皇室之间的互动关系。