送孟六归襄阳

紧闭家门不再外出，长久以来已经与世俗人情疏远。把这（隐居生活）当作一个好策略，劝你返回故乡的旧宅。在田家农舍饮酒醉歌，欣然品读古人的书籍。这正是人生中美好惬意的事情，无需劳神费力地去进献像《子虚赋》那样阿谀逢迎的文章。

1. 诗题中的“孟六”即唐代著名山水田园诗人孟浩然，因在家族中排行第六，故有此称。 2. “子虚”典出西汉司马相如的《子虚赋》，该赋假托子虚、乌有先生、亡是公三人问答，后用以指虚构或不真实的事情，也常喻指向帝王进献文章以求功名。 3. 王维的诗多有禅意，此诗虽未直接言禅，但“杜门”“世情疏”等语已透露出远离尘嚣、静心内省的倾向，与佛家思想有相通之处。 4. 本诗体裁为五言古诗，语言简洁明快，对仗不求工整，体现了古体诗自由抒发的特点。 5. 诗中所描绘的“醉歌田舍酒，笑读古人书”的生活场景，是盛唐山水田园诗派的典型意象，展现了当时文人对理想化隐居生活的向往。

这首诗的核心思想是劝慰友人（并自我期许）放弃对功名的执著，回归自然朴素的田园生活，从中获得心灵的安宁与真正的快乐。讲解时可围绕以下几点：首先，分析诗人如何通过“杜门”“世情疏”刻画隐者形象，奠定诗歌基调。其次，重点解读“劝君归旧庐”的缘由——即归隐是“良策”，并具体阐释“醉歌”“笑读”所展现的生活情趣及其美好之处。再次，解析尾联“无劳献子虚”的深层含义，即对官场逢迎、虚饰人生的否定。最后，结合王维亦官亦隐的人生经历，理解此诗既是送别友人的赠言，也是诗人自己心志的抒发，体会其淡泊超脱的人生态度与诗歌风格。

这首送别诗情感真挚，意境淡远。开篇“杜门不复出，久与世情疏”既是王维自我心迹的流露，也为全诗定下了超脱尘世的基调。中间两联“以此为良策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书”，直接点明劝归主旨，并生动描绘了归隐后饮酒读书、自得其乐的闲适生活图景，语言朴实而充满情趣。尾联“好是一生事，无劳献子虚”运用“子虚”的典故，巧妙地将归隐的闲适与仕途的奔竞对比，进一步强化了对友人选择的肯定，表达了崇尚自然、摒弃机巧的人生态度。全诗不事雕琢，娓娓道来，于平易中见深意，体现了王维诗歌冲淡自然的艺术风格。

此诗是唐代诗人王维为送别友人孟浩然归返襄阳而作。孟浩然（排行第六，故称孟六）一生多次求仕不遇，最终选择归隐故乡。王维与孟浩然大体同时代，虽仕途相对通达，但其内心亦向往隐逸生活。这首诗既是对友人归隐选择的赞同与鼓励，也寄托了王维自身淡泊名利、向往田园生活的情怀，反映了盛唐知识分子在仕与隐之间的复杂心态。