上明达皇后册宝五首·三

手持雉羽舞具完成了仪式，万人的舞蹈敲响了金石乐器。

大家统握盾牌和斧戚，随着鼓点的声音有节奏地挥舞。

礼仪的仪容庄重恭敬，神灵的气息似乎前来享用祭品。

美好的神灵聆听着这乐曲，优雅的音乐声沉静而深远。

1. 册宝礼：中国古代帝王或皇后即位、大婚等隆重场合，由皇帝颁发印玺（宝）和证书（册）的礼仪。宋代极为重视礼制，册后仪式繁复且庄严。

2. 万舞：上古时期重要的舞蹈形式，分为文舞和武舞。文舞持羽籥，象征文治；武舞执干戚，象征武功。在祭祀和朝会中常用，体现文武之道。

3. 干戚：古代兵器。干指盾牌，戚指斧钺。执干戚而舞是武舞的典型特征，如《山海经》中记载刑天“舞干戚”。

4. 肸乡：出自《左传》，意为神鬼降临时的香气或气息，引申为神灵感应、享用祭品。

5. 宋代宫廷音乐：宋代继承唐制并有所发展，宫廷燕乐和雅乐体系完善。此类乐章多由教坊或太常寺官员创作，用于国家重大典礼，风格庄重典雅。

• 秉翟：手持翟羽。翟（dí），长尾山鸡，其羽毛常用于古代舞蹈道具，如“翟舞”，是周代六舞之一，用于祭祀或朝会。
• 竣事：完成事务。这里指册宝仪式结束。
• 万舞：古代一种文武兼备的舞蹈。文舞持羽籥，武舞执干戚。这里指盛大的舞蹈场面。
• 摐（chuāng）金
• 总干挥戚：手持盾牌和斧头。总，统领、持握；干，盾牌；戚，大斧。这是武舞的动作特征。
• 节以鼓音：以鼓声作为节奏来控制舞蹈动作。
• 礼容有娄：礼仪的容貌庄重严谨。娄，通“偻”或形容庄重、恭敬的样子，也有解释为屡、连续之意，此处多解为仪态端庄。
• 肸（xī）乡来歆：神灵的香气前来享用。肸乡，指神鬼降临时的香气或气息；歆（xīn），神灵享用祭品。
• 淑灵：美好神灵，指受祭的皇后之灵或天神。
• 雅奏愔（yīn）愔：庄严和谐的音乐声沉静美好。雅奏，正乐；愔愔，和悦安静貌。

这首诗是宋代皇家礼仪文学的代表作之一，主要功能是配合“上明达皇后册宝”这一国家级大典的乐舞表演。理解这首诗，关键在于把握“礼”与“乐”的结合。

首先，从结构上看，诗歌前半部分侧重写实，描绘了乐舞的具体动作和声音。“秉翟”、“万舞”、“总干”、“挥戚”都是具体的礼仪动作，展示了仪式的规范性。后半部分侧重写意，描写心理感受和精神境界，“礼容有娄”表现了人的虔诚，“肸乡来歆”和“淑灵是听”则构建了人神沟通的神秘感，最后以“雅奏愔愔”收尾，余音袅袅，象征礼仪的完美结束和秩序的和谐。

其次，从文化内涵看，它反映了宋代统治者对正统性和合法性的强调。通过隆重的册宝仪式和庄重的乐舞，向天下展示皇权的尊严和对传统的尊重。诗中提到的“淑灵”，既指被册封的皇后之灵，也泛指天地神明，寓意皇权受命于天，得到神灵的庇佑和认可。

最后，从艺术手法看，诗歌用词精炼，意象鲜明。如“摐金”与“鼓音”形成金石与丝竹（鼓）的搭配，“挥戚”与“秉翟”形成武舞与文舞元素的交织（虽此处侧重武舞描述，但万舞常兼有二者之意境），共同构建了一幅声色俱全、动静相宜的皇家盛典图卷。

这首短诗生动地再现了宋代皇家册后大典中乐舞场面与祭祀氛围。前两句“秉翟竣事，万舞摐金。总干挥戚，节以鼓音”，从视觉和听觉两个角度切入。诗人首先点出仪式接近尾声（竣事），接着描写万舞齐奏，金石之声铿锵有力，武舞演员手持干戚，随着鼓点节奏整齐划一地挥舞。这里通过“摐金”、“挥戚”等动词和象声词，营造出一种宏大、肃穆且充满力量感的现场气氛。

后两句“礼容有娄，肸乡来歆。淑灵是听，雅奏愔愔”，则由动转静，由人及神。诗人描写参与者的仪容庄重恭敬，仿佛能感觉到神灵的气息降临并享用祭品。最后，美好的神灵倾听着这沉静和谐的雅乐。这两句将画面的重心从外在的喧闹仪式转向内在的精神共鸣，突出了“礼”的核心——不仅是形式的规范，更是心灵的虔诚与沟通。整首诗语言典雅，对仗工整，既展现了皇家典礼的奢华与威严，又体现了儒家礼乐文化中“敬天法祖”的精神内涵。

这首诗选自宋代宫廷乐章，具体收录于《上明达皇后册宝五首》中。南宋时期，为了尊崇皇后，朝廷举行了隆重的册封宝玺仪式。“明达皇后”通常指宋宁宗的皇后杨氏（追尊）或相关时期的皇后尊号确立过程。此组诗共五首，分别描述了册宝仪式的不同环节和场景。第三首重点描绘了仪式结束时，文武百官及乐舞人员进行的盛大舞蹈表演，以及这种庄重仪式下人与神（祖先/天）沟通的氛围，旨在彰显皇家威仪和对礼制的严格遵守。