上明达皇后册宝五首

宗庙宫室庄严肃穆，宽广的乐声在庭中回荡。 钟、鼓、管、籥等乐器合奏，九章乐曲已经演奏完成。 缩酒用茅草以献祭，洁净的秬黍酿成美酒，其声香醇。 神灵的踪迹可以想象，愿其来此安享祭祀，赐予安宁。

1. 册宝礼：宋代宫廷礼仪的一种，指皇帝向已故帝后追封尊号、献上宝册（册文与印玺）的隆重仪式，常伴有专门的乐章。 2. 九变：古代祭祀乐舞中的乐章结构，演奏九段（或九次变化）为一个完整乐章，象征对神灵的极致恭敬。 3. 缩茅：源自上古的祭祀仪式，将酒浇于束茅之上，酒液渗下象征神灵饮享，后成为宗庙祭祀的固定礼仪。 4. 秬鬯：古代用黑黍（秬）和郁金香草酿造的香酒，用于祭祀，此处“洁秬惟声”即指此酒芳香纯正。 5. 明达皇后：宋徽宗皇后刘氏，因擅长文学、深得宠幸，去世后被追封为“明达皇后”，其谥号“明达”意为明理通达。

这首《上明达皇后册宝五首》之一，是典型的宋代庙堂乐章。讲解时可从以下几个层面入手：
第一，仪式感。全诗紧紧围绕祭祀流程展开，从环境（清官）、音乐（广乐、钟鼓筦声）到具体祭品与动作（缩茅、洁秬），再到最后的祈愿，层层递进，再现了古代“以乐感神”的礼仪传统。
第二，语言特色。诗中用词精雅考究，如“九变”体现礼制的规范，“缩茅”展现古礼的传承，而“来燕来宁”则以简洁的叠词传递出平和安宁的期望，体现了宋代雅乐“中和”之美。
第三，文化内涵。本诗不仅是文学创作，更是研究宋代礼制、音乐、祭祀文化的重要资料。它反映了当时“礼乐相济”的思想，即通过庄严的音乐与仪式达到人与神、人与人之间的和谐。同时，对明达皇后的追封，也折射出宋代宫廷对先贤尊崇及伦理秩序的维护。学习此诗，有助于理解中国古代帝王祭祀文化的核心——敬天法祖、祈福求宁。

这首诗以凝练的语言勾勒出宋代宫廷祭祀的庄重画面。全诗按祭祀进程展开：首二句写祭祀场所的肃穆与音乐之盛，营造出庄严神圣的氛围；三、四句通过“九变既成”，点明乐章的完整演奏，标志着仪式进入关键阶段；五、六句聚焦于缩茅、献酒的具体祭祀动作，以“洁”与“声（馨）”强调祭品的纯净与虔诚；末二句由实入虚，从可见的仪式转向对神灵的想象与祈愿，“来燕来宁”反复咏叹，表达了对神灵降福的深切期盼。全诗结构严谨，语言典雅，用典精确（如“缩茅”），既符合宫廷雅乐庄重典丽的风格，又体现了宋人祭祀中“礼”与“诚”并重的精神内涵。

此诗为宋代祭祀明达皇后的册宝乐章之一。《上明达皇后册宝五首》是一组用于祭祀仪式的乐歌。明达皇后是宋徽宗的皇后（追封），姓刘氏，谥号“明达”。北宋时期，宫廷祭祀礼仪繁复，册宝礼是向已故皇后追封、上谥号时举行的重要仪式。这首诗即是在册封明达皇后、敬献宝册的祭祀典礼上演奏的乐章，描绘了庄严的祭祀场面和虔诚的祈愿，体现了宋代宫廷礼乐制度的严谨以及对祖先神灵的崇敬之情。