送刘四赴夏县

你如红鸾独立九霄，似玉树孤生万仞之巅。
刘侯能如此超然脱俗，天生的风骨令人赞叹。
声名远播二十载，脚下长途已行几千里。
世人皆趋附权贵之门，我独爱那伊川的清水。
视权势如尘埃，笑傲世间凡俗之人。
新诗几年便成文坛雄才，曾上书召入蓬莱仙宫。
明君授官麒麟阁，光车骏马映衬玉童。
高士往来于庐山深处，隐士追随张长公的足迹。
扶南的甘蔗甜如蜜，混杂荔枝与龙州橘。
赤县公文堆满案牍，白云孤峰映照永昼。
晨持笏板望飞鸟，夜诵《楞伽》对空室。
一朝出任汾河地方官，明府到任吏民皆安闲。
端坐公堂无讼事，开门可见巫咸山。
男耕女织蒙受教化，麦熟雉鸣秋稼丰长。
明年朝廷议功时，五次征召三度举荐必在此。
闻道桐乡有遗老，城中还将为你立生祠。

• 红鸾姿：喻指刘四风姿卓绝，如神话中的吉祥鸟。
• 玉树枝：象征高洁品格，典出《世说新语》"芝兰玉树"。
• 伊川水：指洛阳伊河，暗喻隐士生活，与"丞相阁"形成对比。
• 蓬莱宫：唐代大明宫别称，此处指刘四曾受皇帝召见。
• 麒麟阁：汉代功臣画像处，借指刘四获朝廷重用。
• 楞伽：佛经《楞伽经》，反映刘四的禅修生活。
• 巫咸山：传说中神巫所居，喻指治所环境清幽。
• 生祠：为在世者立祠，表达百姓爱戴。

本诗核心在于展现盛唐士人的精神世界：首联以神话意象定调，将凡人神圣化，体现盛唐昂扬气概。"举世皆亲"与"我心独爱"的对比，揭示知识分子在仕隐间的挣扎。诗中空间转换极具匠心：从九霄到万仞，从蓬莱宫到巫咸山，构成垂直与水平的多维空间。时间维度上，过去（二十年声名）、现在（赴任景象）与未来（立生祠）交织。最妙处在于"甘蔗""荔枝"等南方物产的突然插入，既显示唐代地域交流的广泛，又以味觉体验打破常规送别诗的抒情模式，体现李颀"奇崛"的诗风特点。

全诗分四层展开：前八句极赞刘四风骨，以"红鸾""玉树"等意象塑造其超凡形象；中八句追述其仕宦经历，通过"蓬莱宫""麒麟阁"等宫廷意象与"伊川水""庐山"等隐逸意象的对比，展现士人矛盾心态；后八句描写夏县治理景象，以"麦熟雉鸣"等田园画面体现施政成效；末四句预言其将受朝廷重用，百姓立祠。艺术上运用夸张比喻（"万仞孤生"）、强烈对比（丞相阁vs伊川水）和虚实相生手法，在盛唐送别诗中独具一格。

此诗作于唐玄宗开元年间，李颀送友人刘四赴任夏县（今山西夏县）县令时所作。刘四为当时名士，曾受皇帝召见，后外放地方官。诗中既赞其才德，又暗含对友人远离朝廷的惋惜。开元盛世背景下，士人既有建功立业之志，又怀隐逸高洁之趣，这种矛盾心态在诗中体现得淋漓尽致。