送庐阜僧归山阳

山阳旧时的僧社终究常在梦中浮现，你轻易说出归乡的念头，我却无法挽留。

你用瓶子装着瀑布的泉水离开五老峰，锡杖在江雨中摇晃着登上孤独的小船。

鱼儿在细微的浪涛中游动，分开了沙滩的尖端；大雁顶着强劲的风儿飞下芦苇丛生的小洲。

遥想那枚皋旧宅旁边的寺庙，不知在清冷的月光下，你会和谁一同游赏。

1. 李中，晚唐诗人，字有中，陇西人。工诗，尤长于五言律诗，多写山水田园、赠别酬答之作，风格清新自然。

2. 锡杖，又称“禅杖”，是佛教僧人所持的法器，柄上有锡环，摇动时发出声响，古代僧人云游时多携带。

3. 五老峰，位于江西省九江市庐山东南，因五座山峰形似五位老人并肩而坐得名，是庐山著名的风景名胜。

4. 枚皋，字少孺，西汉辞赋家，是枚乘之子，以才思敏捷著称，其作品多为骚体赋，今多已失传。

5. 送别诗是古典诗歌的重要题材之一，多表达离别时的不舍、牵挂、祝福等情感，常通过写景来烘托气氛。

• 庐阜僧：指来自庐山的僧人。庐阜，即庐山。
• 山阳：古地名，在今江苏淮安。
• 旧社：指僧人旧时所在的僧社。
• 瓶：指僧人携带的水瓶，多用来盛水。
• 瀑泉：瀑布泉水。
• 五老：指五老峰，庐山的著名山峰。
• 锡：指锡杖，僧人所持的法器。
• 沙觜：指沙滩的尖端，像嘴一样突出的部分。
• 苇洲：长满芦苇的水中小洲。
• 枚皋：汉代著名文学家，其宅第在山阳。

我们先来整体把握这首诗的情感基调，这是一首送别诗，通篇围绕着对庐阜僧归乡的不舍与牵挂展开。

首联开篇点题，“山阳旧社终经梦”说明山阳的僧社在僧人心中有着重要地位，也为其归乡做了铺垫；“容易言归不可留”则直接抒发了诗人无法挽留僧人的无奈与不舍之情。

颔联具体描写僧人离开的情景，“瓶贮瀑泉离五老”写出僧人带着庐山的泉水离去，暗含对庐山的眷恋；“锡摇江雨上孤舟”中的“江雨”渲染了凄清的氛围，“孤舟”则突出了僧人旅途的孤寂，也让我们感受到诗人对僧人旅途的担忧。

颈联转而描写途中景色，鱼儿在细浪中穿梭，大雁顶着高风飞下苇洲，这些自然景象的描写，一方面展现了旅途的景象，另一方面也以景衬情，进一步烘托出离别的孤寂氛围。

尾联诗人展开想象，遥想僧人回到山阳后，在枚皋宅边的寺庙旁，清冷的月光下，不知会与谁一同游赏，这里既包含了对僧人归乡后生活的好奇，更满含着对僧人的思念，将送别之情推向深处。

整首诗语言朴实，情感真挚，情景交融，通过对送别场景和途中景色的描写，以及对僧人归乡后情景的想象，生动地表达了诗人与僧人之间的深厚情谊和离别时的复杂情感。

这首送别诗情景交融，情感真挚。首联“山阳旧社终经梦，容易言归不可留”，点明僧人归乡之事，流露出诗人不舍之情，“不可留”三字道尽无奈。

颔联“瓶贮瀑泉离五老，锡摇江雨上孤舟”，细致描绘僧人启程的情景，“瓶贮瀑泉”“锡摇江雨”等细节，既展现了僧人的行装与行程，又营造出凄清的氛围，暗含不舍。

颈联“鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲”，描写途中所见之景，鱼儿游、大雁飞，以动景衬静，更显离别的孤寂，同时也暗示了僧人旅途的艰辛。

尾联“遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游”，由送别当下转向对僧人归乡后的想象，以问句收尾，既表达了对僧人的思念与牵挂，又给人留下无限遐想，余味悠长。

李中是晚唐诗人，一生多任县尉、县令等职，游历较广，与僧人交往频繁，写下不少赠别僧人的诗作。此诗是诗人送别一位从庐山来到此地，如今要返回山阳的僧人时所作。从诗中内容来看，诗人与这位僧人情谊深厚，在僧人归乡之际，诗人有感而发，写下这首诗以表送别之情。