送李道士归南岳
张乔 〔唐朝〕
千峰隔湘水,迢递挂帆归。
扫月眠苍壁,和云著褐衣。
洞虚悬溜滴,径狭长松围。
只恐相寻日,人间旧识稀。
古诗译文
千座山峰隔断了湘水,你迢迢遥遥挂帆归去。
扫净月光在苍壁下安眠,身披云霞与褐色衣衫。
洞中空虚悬垂的水滴轻落,小径狭窄被高大的松树环绕。
只恐他日再相逢时,人间旧日的相识已寥寥无几。
扫净月光在苍壁下安眠,身披云霞与褐色衣衫。
洞中空虚悬垂的水滴轻落,小径狭窄被高大的松树环绕。
只恐他日再相逢时,人间旧日的相识已寥寥无几。
知识点
1. 南岳:即衡山,五岳之一,道教圣地,唐代多隐士修道于此。
2. 挂帆:指乘船远行,唐代交通以水路为主,帆是船只重要部件。
3. 褐衣:唐代平民与隐士常穿粗麻短衣,区别于官服的丝织品。
4. 悬溜:指山岩缝隙渗出的水滴,常见于洞穴描写,如柳宗元《小石潭记》。
5. 张乔:晚唐诗人,与郑谷、周繇并称“咸通十哲”,诗风清雅工丽。
古诗注解
- 湘水:即湘江,流经湖南,诗中指李道士归途的地理阻隔。
- 扫月眠苍壁:形容道士隐居山中的清幽生活,以月光为伴,石壁为床。
- 褐衣:粗布衣服,代指道士简朴的衣着。
- 洞虚悬溜滴:山洞空旷,水滴从高处缓缓滴落,烘托山居的寂静。
- 只恐相寻日:表达诗人对友人离去后物是人非的惆怅。
讲解
此诗艺术特色有三:
1.空间转换:从湘水千峰的远景,到洞径松围的近景,层次分明。
2.以景衬情:通过“扫月”“和云”等动作,将道士的飘逸与自然融为一体。
3.语言凝练:“迢递”“洞虚”等词精准传神,体现晚唐诗歌炼字之风。全诗在送别主题中寄寓了对隐逸生活的向往与人生无常的哲思。
1.空间转换:从湘水千峰的远景,到洞径松围的近景,层次分明。
2.以景衬情:通过“扫月”“和云”等动作,将道士的飘逸与自然融为一体。
3.语言凝练:“迢递”“洞虚”等词精准传神,体现晚唐诗歌炼字之风。全诗在送别主题中寄寓了对隐逸生活的向往与人生无常的哲思。
古诗赏析
全诗以空灵笔触勾勒山水与隐逸生活:
1.意象清幽:“千峰”“悬溜”“长松”等意象营造出南岳的深邃静谧。
2.虚实相生:前两联实写归途与山居,后两联虚写对未来的感怀,深化离别之情。
3.情感含蓄:尾联“旧识稀”暗含诗人对时光易逝、人事凋零的无奈,余韵悠长。
1.意象清幽:“千峰”“悬溜”“长松”等意象营造出南岳的深邃静谧。
2.虚实相生:前两联实写归途与山居,后两联虚写对未来的感怀,深化离别之情。
3.情感含蓄:尾联“旧识稀”暗含诗人对时光易逝、人事凋零的无奈,余韵悠长。
创作背景
此诗为唐代诗人张乔送别友人李道士归隐南岳(衡山)所作。唐代道教兴盛,文人常与道士交往,诗中既描绘了道士超脱尘世的山居生活,也流露出对世事变迁的感慨,反映了晚唐文人隐逸思想与对尘世的疏离感。
作者信息
(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。古诗数量:张乔全部诗词(184首)名句数量:张乔经典名句(662条)