送灵澈上人还越中

灵澈上人无心在尘世逗留，持着锡杖返回故里，沃洲山深处有他安闲的草堂。
他脚穿破旧的麻鞋踏过残雪，亲手缝补寒衣进入熟悉的深山。
独自走向青溪旁的树下静修，只留一片白日空悬于人间。
怎堪别后长久地思念他，只见云木苍茫，他却已闭门静修。

• 灵澈上人：唐代著名诗僧，俗姓汤，字源澄，与会稽吴氏有渊源，与刘长卿多有酬唱。
• 杖锡：锡杖，僧人所持法器，代指僧人出行。
• 沃洲：山名，位于浙江新昌县东，相传为晋代高僧竺道潜隐居处，此处借指灵澈的归隐之地。
• 敝屦：破旧的鞋子，形容僧人生活清贫。
• 手绽寒衣：亲手缝补御寒的衣物。“绽”此处指缝补。
• 青溪：清澈的溪流，象征幽静的修行环境。
• 闭关：闭门谢客，专心修行。

此诗以送别为线索，前六句集中描写灵澈上人的形象与归程。首联从宏观视角展现其超然心境，颔联通过“经残雪”“入旧山”的艰辛暗喻修行之苦。颈联以“青溪”“白日”的纯净意象衬托高僧的孤高品格，尾联转折至诗人自身，借景抒情。“云木苍苍”既写实景，又象征修行者与天地合一的精神境界。全诗将人物刻画、景物描写与情感抒发紧密结合，语言凝练而意境深远，体现了中唐山水隐逸诗向淡泊冷静风格的转变。

全诗以白描手法勾勒高僧形象，首联“禅客无心”点出灵澈超脱尘世之态，“沃洲深处”暗合其隐逸志趣。颔联“身随敝屦”“手绽寒衣”以细节刻画僧人清苦修行，与“残雪”“旧山”的冷寂意象相融。颈联“独向青溪”“空留白日”形成空间与时间的张力，凸显修行者的孤独与永恒。尾联直抒胸臆，“云木苍苍”以苍茫景语收束，余韵悠长。全诗语言简淡，意境幽远，通过动作、景物层层递进，展现诗人对隐逸生活的向往与别离的惆怅。

此诗作于唐代宗大历年间（约770年），刘长卿时任睦州（今浙江建德）司马。灵澈上人欲归隐越中（今浙江绍兴一带）旧山，诗人以此诗赠别。安史之乱后，社会动荡，文人僧侣多寄情山水，诗僧交往频繁。刘长卿屡遭贬谪，诗中既表达对友人超然生活的向往，也暗含自身宦海浮沉的孤寂。