送灵澈上人归嵩阳兰若

灵澈上人长久以来随缘漂泊南方，东林寺的旧居已经空寂多年。
傍晚时分山寺的门扉独自掩闭，长满春草的山路难以通行。
诵经之声与松涛的韵律相连，焚香的清烟飘入桂树丛中。
只将昔日的瓶钵随身携带，却把身心寄托于白云深处。

1. 律诗对仗：颔联"暮山"对"春草"（时间对季节），"门独掩"对"路难通"（空间行为对道路状态） 2. 佛教意象体系："随缘""作梵""瓶钵"构成完整的僧侣生活符号链 3. 双关修辞："白云"既实指高山云雾，又虚指方外之境 4. 中唐禅诗特征：将山水描写与禅悟结合，形成"空寂中有生机"的意境 5. 刘长卿诗风：擅长用简淡语言营造苍茫意境，人称"五言长城"

本诗结构遵循"起承转合"法则：首联叙事起笔，点明时空背景；颔联承接写景，通过山门春草具象化空寂；颈联转折至声香动态，在寂静中注入生机；尾联合于人物行动，升华精神境界。值得注意"难通"与"却寄"的矛盾修辞：物理道路的阻碍反衬出精神通途的畅达。尾联"旧瓶钵"的质朴与"白云中"的缥缈形成张力，暗含诗人对物质束缚与精神自由关系的哲思。

全诗以"空寂"为诗眼，首联通过"久空"奠定时空苍茫感；颔联"暮山独掩""春草难通"以具象化封闭空间强化孤寂；颈联转写声香动态，松韵梵音、桂丛香烟构成听觉嗅觉通感；尾联"旧瓶钵"与"白云中"形成物质与精神的鲜明对照，既暗含对乱世佛门凋零的隐忧，更凸显僧侣超越尘俗的禅者风骨。全篇五律工稳，意境空灵，体现中唐山水禅诗"以寂照寂"的审美特征。

本诗作于大历年间（766-779），时刘长卿遭贬谪后闲居江湘。灵澈上人原住庐山东林寺，安史之乱后寺院荒废，诗人以此诗送别僧友重返嵩山寺院。诗中既暗含对乱世佛寺衰微的感慨，亦通过空寂意象展现对友人超脱境界的赞慕。