上杭州令狐使君

颜回与冉求的德行无人能比，您在浙水之滨为百姓分忧。
酷爱山水已成痴，体察民瘼如同身受。
惩处奸邪毫不留情，登楼远眺海岳春色。
我这乡野之人若有幸，或许能见识您的治国之道。

• 颜冉：指孔子弟子颜回与冉求，喻指德行高尚。
• 浙水滨：指杭州，因钱塘江古称浙水。
• 求瘼：瘼指百姓疾苦，意为体察民情。
• 奸回：奸邪不正之人。
• 陶钧：制陶器的转轮，喻指治理国家的才能。

本诗艺术特色有三：一是善用典故，颜冉、陶钧等典强化了颂扬效果；二是对仗精巧，"视事奸回尽"与"登楼海岳春"形成善恶对比；三是虚实相生，尾联"野人"自称与"陶钧"之喻构成张力。作为方外之人，贯休通过称颂地方官德政，折射出晚唐乱世中对治世能臣的渴求。

全诗采用递进式结构：首联以圣贤喻德政，颔联写其亲民之态，颈联展其肃贪之功，尾联抒己仰慕之情。诗中"爱山成大癖"既写实景又暗喻高洁品格，"海岳春"则双关自然春色与政治清明。贯休以佛家慈悲融合儒家济世思想，展现了晚唐文人对理想政治的期待。

此诗为晚唐诗僧贯休献给杭州刺史令狐绹的赠诗。贯休游历江南时，目睹令狐绹勤政爱民、整顿吏治的作为，遂以诗赞颂其德政，表达对清明政治的向往。