三洪遗墨石刻

万物的寿命长短本来就难以预料，谁又能够宽慰他人说可以长久存在呢？

寺庙中的土墙还没有使旧日的纸张暗淡模糊，泥沙却已经将残破的石碑侵蚀。

作者：汪炎昶（1261-1338），字懋远，宋末元初婺源（今江西）人。著有《古逸民先生集》二卷。111337

体裁：七言绝句

朝代：宋末元初

三洪：指宋代洪氏家族，洪迈、洪适、洪遵兄弟三人，皆为著名学者，其书法墨迹被收藏刻石。

楮：古代以楮树皮造纸，故以楮代指纸张。

• 物殊寿夭：指万物的寿命长短悬殊。
• 故难知：本来难以预料。
• 谁欲宽为久远期：谁愿意宽慰他人说可以长久存在。宽，宽慰。
• 斋土：寺庙或书斋中的土墙。
• 故楮：旧日的纸张。楮，纸的别称。
• 泥沙：泥土沙石。
• 残碑：残破的石碑，指留存下来的古代碑刻。

这首诗是汪炎昶《三洪遗墨石刻》组诗中的第二首，主要表达了作者对文物古迹易逝、难以保存的感慨。

汪炎昶生活在宋元交替之际，经历了国破家亡的历史巨变。他选择隐居婺源山中，自号"古逸民"，体现了对前朝的眷恋和对新朝的不合作态度。在这种背景下，他观览三洪遗墨石刻，联想到文物在时间流逝中的损毁，触景生情而作此诗。

诗的前两句以议论开篇，从哲理高度谈论万物寿命难测，无人能承诺长久，为后文作铺垫。后两句转入具体物象，"斋土"与"泥沙"对比，"未能昏"与"先已蚀"对比，通过这种对比突出了文物保存之不易，也暗示了历史文物在时代变迁中的脆弱性。

整首诗语言凝练，寓意深刻，借物抒怀，反映了宋遗民在朝代更替之际对历史文化的珍视和对文化遗产消逝的痛惜之情。

此诗为《三洪遗墨石刻》组诗之二，是一首七言绝句。

首句"物殊寿夭故难知"以哲理入诗，指出万物寿命长短悬殊，难以预料，体现了作者对生命无常的深刻认识。第二句"谁欲宽为久远期"进一步追问，无人能够真正宽慰他人说可以长久保存，呼应前句的无常之叹。

第三句"斋土未能昏故楮"转而从具体文物入手，说寺庙土墙尚未使旧纸暗淡，暗示文物损毁需经历漫长岁月。第四句"泥沙先已蚀残碑"笔锋一转，指出泥沙却已侵蚀了残破碑刻，形成对比，突出文物保存之艰难。

全诗借碑刻残破之象，抒发对文化遗产易逝的感慨，寄托了宋遗民对故国文物消逝的哀伤之情，情感沉郁，意蕴深远。

汪炎昶（1261～1338），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡后，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。这首诗作于宋元交替之际，汪炎昶目睹古迹文物在岁月和战乱中的损毁，感慨文物难以长久保存，借咏怀三洪遗墨石刻抒发对历史文化遗产易逝的哀叹。