疏山三首

在垍湖潭畔呼唤船家渡水而过，在苦竹林边拄着手杖漫步归来。衣裳湿透了，是因为穿行在山间刚刚下过的一场雨；手上留有香气，是因为折下了路边盛开的野梅花。

1. 曾季貍：南宋诗人，字裘父，号艇斋，常与陆游、朱熹等人唱和，著有《艇斋杂说》《艇斋诗话》。
2. 因果倒装句法：古诗中先叙述结果、后补充原因的手法，可以增强句子的悬念感和感染力。本诗后两句即为典型。
3. 苦竹：竹的一种，竿矮小，节间长，味苦，古人常用来象征清贫、隐逸或清冷的环境。
4. 野梅意象：梅花在中国古典诗词中象征高洁、坚贞，“野梅”更增添一份天然、不染尘俗的意味。
5. 疏山寺：位于江西金溪，唐中和二年（882年）建，是曹洞宗重要寺院，历代文人如王安石、陆游、曾季貍等均曾游历并题咏。

• 疏山：地名，位于今江西省抚州市金溪县，因山势疏朗而得名，是唐代始建的疏山寺所在地，曾季貍曾游历于此。
• 垍湖潭：疏山附近的一处水潭名称。“垍”音jì，指坚硬的土或陶土，此处为潭名。
• 策杖：拄着手杖。策，动词，拄着；杖，手杖，古人游山常用。
• 衣湿为穿山雨过：“为”因为之意。衣裳被淋湿是因为穿行山中时恰逢雨过。
• 手香因折野梅来：手上有香气是因为折了野生的梅花归来。“因”表示原因。

同学们，这首诗是南宋诗人曾季貍写的山水小诗。我们一句一句来看：第一句写他在湖边叫船过渡，“垍湖潭”是个具体地名；第二句写他从苦竹林里拄着拐杖走回来，画面感很强。重点在后两句：诗人先说衣服湿了，手上很香，然后才告诉我们原因——因为刚下过雨穿山而过，因为随手折了路边的野梅花。这种写法就像侦探小说先给你看结果再解释过程，让人印象深刻。全诗告诉我们：旅行中遇到小雨、被淋湿了，不一定是坏事；折一枝野花，手上就能香很久。诗人把很平常的山间小事写得很有味道，表现了宋代文人善于从自然中发现美好、享受生活情趣的特点。大家可以思考一下：如果你在雨中走路，衣服湿了，你会和诗人一样不觉得烦恼吗？为什么他反而显得很开心？

此诗四句，每句一个动作场景，连缀成完整的游山归程图。首句“垍湖潭畔呼舟渡”写水行，以“呼舟”点出野渡无人、自寻渡者的幽静；次句“苦竹林边策杖回”写山行，“苦竹”与“策杖”形成清瘦的文人意象。后两句因果倒装，饶有趣味：先说出“衣湿”和“手香”的结果，再解释原因——“穿山雨过”和“折野梅来”。这种句法使寻常经历变得曲折生动。衣裳湿了却不懊恼，反而有欣然接受山雨的洒脱；手有余香则更显风雅，野梅的清香与苦竹的冷峻形成对比，暗示诗人苦中得趣、清中得乐的情怀。全诗语言简淡，对仗工整（“衣湿”对“手香”，“穿山雨过”对“折野梅来”），意境清新，是宋代山水绝句中寓雅趣于日常的佳作。

曾季貍是南宋初年诗人，与陆游、吕祖谦等有交往，一生未仕，以诗文游历江湖。《疏山三首》是他在游览江西金溪疏山时所作的一组山水诗，此为其一。疏山一带以疏山寺闻名，环境清幽，多竹木潭水。南宋时期，文人常借山水之游寄托闲适情趣。曾季貍此诗写于春初或冬末，山雨刚过，野梅初放，诗人乘舟渡潭、穿行竹林，捕捉到旅途中的细微感受，体现了宋代文人“格物致知”式的观察与雅趣。