水龙吟
赵长卿 〔宋代〕
天教占得如簧,巧声乍啭千娇媚。
金衣衬著,风流模样,於中可是。
红杏香中,绿杨阴处,多应饶你。
向黄昏,苦苦娇啼怨别,那堪更,东风起。
别有诗肠鼓吹。
未关他,等闲俗耳。
双柑斗酒,当时曾是,高人留意。
南国春归,上阳花落,止添憔悴。
念啼声欲碎,何人解作留春计。
古诗译文
老天让黄莺拥有如簧歌喉,灵巧婉转的鸣叫娇媚万千。
金色羽毛衬托着风流模样,在这春景之中,大概就数你最为动人。
在红杏的芬芳里,在绿杨的树荫下,处处都该由你尽情歌唱。
然而到了黄昏时分,你却苦苦啼叫,哀怨离别,哪里还经得起东风又起。
你另有一番诗情与旋律,与那些世俗之耳毫不相干。
昔日高人雅士携双柑斗酒,特意来聆听你的啼鸣,寄托幽情。
如今南国的春天已然归去,上阳宫的花儿也已凋落,只平添人的憔悴。
听着这快要破碎的啼声,有谁能想出挽留春天的计策呢?
金色羽毛衬托着风流模样,在这春景之中,大概就数你最为动人。
在红杏的芬芳里,在绿杨的树荫下,处处都该由你尽情歌唱。
然而到了黄昏时分,你却苦苦啼叫,哀怨离别,哪里还经得起东风又起。
你另有一番诗情与旋律,与那些世俗之耳毫不相干。
昔日高人雅士携双柑斗酒,特意来聆听你的啼鸣,寄托幽情。
如今南国的春天已然归去,上阳宫的花儿也已凋落,只平添人的憔悴。
听着这快要破碎的啼声,有谁能想出挽留春天的计策呢?
知识点
词牌知识:《水龙吟》是经典词牌名,又名《龙吟曲》、《小楼连苑》,调势雄浑,亦可用于婉约抒情。 咏物词:宋代咏物词发达,常通过对一物(如本词的黄莺)的精细刻画,寄托作者的情志与哲思。 意象运用:“红杏”、“绿杨”、“东风”是古典诗词中典型的春日意象;“上阳花落”则常与宫怨、时光流逝关联。 典故化用:“双柑斗酒”典故的运用,丰富了词的文化内涵,将眼前之景与历史文人的雅趣相连,深化了惜春主题。 结构手法:词的上片摹形状声,写乐景中之哀音;下片引典抒怀,写哀音中之深愁,层次分明,转折自然。
古诗注解
- 如簧:形容歌声或言语美妙动听,如同笙簧发出的声音。
- 金衣:指黄莺金黄色的羽毛。
- 於中可是:在这中间(春景之中)恐怕要数你(最是动人)。可,大约、恐怕。
- 饶你:让你,任凭你。
- 诗肠鼓吹:能激发诗人创作灵感的音乐。鼓吹,古代的一种合奏乐曲。
- 双柑斗酒:典故,出自《云仙杂记》,载南朝戴颙春日携双柑斗酒听黄鹂鸣叫,后指春日雅游或赏听鸟鸣。
- 上阳:唐宫殿名,此泛指宫苑或华美之地,暗含春光消逝、繁华不再的感伤。
- 留春计:挽留春天、阻止春光逝去的办法。
讲解
本词的核心是“借莺咏春,以春写愁”。讲解时可把握以下脉络:
1. **感知形象**:首先抓住词中塑造的黄莺形象——外表美丽(金衣)、歌声动听(如簧),但其情感内核却是“怨别”与“啼声欲碎”。这使它不仅是自然之鸟,更是词人情感的载体。
2. **理解转折**:注意词中情感的两重转折。一是上片从赞美黄莺的娇媚到描写其黄昏哀啼;二是全词从欣赏春日欢歌到慨叹春归憔悴。这两重转折是理解词人惜春伤怀之情的钥匙。
3. **解析关键句**:“别有诗肠鼓吹。未关他,等闲俗耳”是词人的价值观宣言,表明词人所追求和感伤的是超越世俗的雅趣与美好。“念啼声欲碎,何人解作留春计”是词眼,直接点出面对必然消逝的美好(春天、青春、繁华等),人类普遍存在的无力与悲哀。
4. **联系文化**:将词作置于宋代文人普遍的惜春文化心理中理解。伤春悲秋是中国古典文学的重要母题,此词是这一传统的具体而微的体现,通过具体的物象和典故,将抽象的时间之叹表达得生动可感。
1. **感知形象**:首先抓住词中塑造的黄莺形象——外表美丽(金衣)、歌声动听(如簧),但其情感内核却是“怨别”与“啼声欲碎”。这使它不仅是自然之鸟,更是词人情感的载体。
2. **理解转折**:注意词中情感的两重转折。一是上片从赞美黄莺的娇媚到描写其黄昏哀啼;二是全词从欣赏春日欢歌到慨叹春归憔悴。这两重转折是理解词人惜春伤怀之情的钥匙。
3. **解析关键句**:“别有诗肠鼓吹。未关他,等闲俗耳”是词人的价值观宣言,表明词人所追求和感伤的是超越世俗的雅趣与美好。“念啼声欲碎,何人解作留春计”是词眼,直接点出面对必然消逝的美好(春天、青春、繁华等),人类普遍存在的无力与悲哀。
4. **联系文化**:将词作置于宋代文人普遍的惜春文化心理中理解。伤春悲秋是中国古典文学的重要母题,此词是这一传统的具体而微的体现,通过具体的物象和典故,将抽象的时间之叹表达得生动可感。
古诗赏析
这是一首构思精巧、情感深婉的咏物词。词的上片着力描绘黄莺的娇媚动人:先写其天赋“如簧”巧声,再绘其“金衣”风流模样,并将其置于“红杏香中,绿杨阴处”的典型春景之中,极尽赞美。然而笔锋一转,写其黄昏哀啼,怨别东风,为下片的伤春主题埋下伏笔。
下片由物及情,升华主题。词人指出黄莺的鸣叫并非取悦“俗耳”,而是能激发“诗肠”的雅音,并借用“双柑斗酒”的典故,将之与高人雅士的闲情逸致相连,赋予其文化意蕴。随后,“南国春归,上阳花落”的萧瑟景象与黄莺“啼声欲碎”相呼应,春光的消逝与生命的哀鸣交织,将惜春之情的表达推向高潮。结尾“何人解作留春计”以问句作结,既是无奈之叹,亦留下无尽怅惘,余韵悠长。全词咏物而不滞于物,情景交融,典故妥帖,充分展现了宋代婉约词深微细腻的抒情特色。
下片由物及情,升华主题。词人指出黄莺的鸣叫并非取悦“俗耳”,而是能激发“诗肠”的雅音,并借用“双柑斗酒”的典故,将之与高人雅士的闲情逸致相连,赋予其文化意蕴。随后,“南国春归,上阳花落”的萧瑟景象与黄莺“啼声欲碎”相呼应,春光的消逝与生命的哀鸣交织,将惜春之情的表达推向高潮。结尾“何人解作留春计”以问句作结,既是无奈之叹,亦留下无尽怅惘,余韵悠长。全词咏物而不滞于物,情景交融,典故妥帖,充分展现了宋代婉约词深微细腻的抒情特色。
创作背景
此词为宋代词人赵长卿所作。赵长卿词风婉约,多抒写闲情逸致与惜春感怀。这首《水龙吟》以咏黄莺为线索,通过对春日鸟鸣的精细描绘与情感投射,表达了深切的惜春、伤春之情。宋代文人常于词中寄托对时光流逝、美好事物难以久留的感慨,此词正是这一时代主题与个人情思结合的产物,借黄莺的“苦苦娇啼怨别”,抒发了词人内心的惆怅与对“留春”的渴望。
作者信息
赵长卿,自号仙源居士,宋宗室,居南丰(今属江西)。生平未详,曾赴漕试。饶宗颐《词籍考》卷三:「案《宋史·职官志》,宗寺修纂牒谱有《仙源积庆图》、《仙源类谱》,此号盖宋三祖下宗室派系。但玉牒派下无长字,亦无卿字,疑长卿乃其字也。集中附记张孝祥画灰成小词为近事,则《鼓笛慢》所题甲申,殆为隆兴二年(1164)。」《全宋词》谓「长卿疑名师有,俟考」。有《仙源居士乐府》九卷。古诗数量:赵长卿全部诗词(577首)名句数量:赵长卿经典名句(1537条)