水龙吟
曹冠 〔宋代〕
自来百卉千葩,算多有,异芬清绝。
此花独赋,天然标致,于中超越。
月脸妆匀,碧琼枝瘦,真仙风骨。
向严寒雪里,千林冻损,钟和气,先春发。
信是芳姿高洁。
肯趋陪,游蜂戏蝶。
玉堂静处,竹梢斜亚,凝烟媚月。
一任严城上,单于奏,角声凄切。
待芳心结实,和羹鼎鼐,收功须别。
古诗译文
自古以来,百花千卉争奇斗艳,其中算是有不少奇花异卉,散发着清新绝伦的芬芳。然而,唯独这梅花,被赋予了天然的美丽与出众的风姿,在众花之中超然卓绝。它的花瓣如明月般均匀洁净,枝干如碧玉般清瘦遒劲,具有真正仙人的风骨。在严寒的冰雪中,千树万木都被冻伤摧残,它却在这时聚集着天地间的和瑞之气,率先在春前绽放。人们深信它那高尚而纯洁的姿容,哪里愿意去陪伴那些追逐嬉闹的游蜂戏蝶呢?它静立在华美的厅堂旁,或者翠竹梢头斜倚之处,在迷蒙的烟霭与妩媚的月光下,更显风致。即便严酷的边城之上,胡笳吹奏出凄凉的号角声,它也全然不为所动。只等到花心结成丰硕的果实,便能调和鼎鼐(指治理国家),成就另一番大功业。
知识点
1. 词牌知识:《水龙吟》是词牌名,又名《龙吟曲》、《小楼连苑》,调势激昂慷慨,宜于抒写豪放或深沉的情感。 2. 咏物传统:咏物词是宋词的重要类别,讲究“不即不离”,既刻画物象,又寄托情志。咏梅是其中大宗。 3. 意象象征:梅花在传统文化中是“君子”的象征,代表高洁、坚贞、傲骨、报春等品质。与“竹”、“松”并称“岁寒三友”。 4. 文化典故:“和羹鼎鼐”出自《尚书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。”以调味的盐和梅比喻治国之贤才,后成为宰相职责的代称。 5. 写作手法:此词运用了对比(百卉与梅花)、拟人(妆匀、肯趋陪)、环境烘托(严寒雪里、玉堂竹梢)、托物言志等多种艺术手法。
古诗注解
- 自来百卉千葩:自古以来众多的花卉。
- 异芬清绝:奇异的香气,清新绝伦。
- 独赋:被特别赋予。
- 标致:风采,仪态。
- 月脸妆匀:形容梅花花瓣像美人的脸庞,妆容均匀素洁。
- 碧琼枝瘦:形容梅枝如碧玉般清瘦。
- 钟和气:聚集、汇聚和瑞之气。
- 先春发:在春天到来之前开放。
- 肯趋陪:岂肯去追随、陪伴。
- 玉堂:华美的厅堂,也指翰林院。
- 竹梢斜亚:竹子梢头斜斜地低垂。亚,通“压”,低垂。
- 单于奏:指边地少数民族的乐曲。单于,此处泛指北方民族首领。
- 和羹鼎鼐:比喻辅佐君王治理国家。典出《尚书》,以调鼎和羹比喻治国。
- 收功须别:取得功业的方式(与开花时)又自不同。
讲解
这首词的讲解可以从以下几个要点展开:首先,明确这是一首咏物词,核心是咏梅。讲解上阕时,重点分析作者如何通过对比和精妙的比喻(如“月脸”、“碧琼”、“仙风骨”)来塑造梅花超凡脱俗的形象,并强调“向严寒雪里”几句所体现的顽强生命力和先行者姿态。讲解下阕时,需剖析梅花“不趋陪”的独立品格和在不同环境(静雅玉堂与凄切边城)下的一致风骨,这是其内在精神的展现。最后,必须重点讲解结尾“待芳心结实,和羹鼎鼐,收功须别”的深刻寓意。这里完成了从“花”到“实”、从“欣赏”到“功用”、从“个人品格”到“社会价值”的飞跃,将咏梅的主题提升到了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想层面。整首词的讲解,应贯穿“形—神—志”的线索,引导学生体会宋代文人如何借物抒怀,将自然之物与人格理想、社会抱负紧密相连。
古诗赏析
这首《水龙吟》是一阕层次分明、托意高远的咏梅佳作。上阕开篇以“百卉千葩”为衬,直接点出梅花“异芬清绝”、“天然标致”的卓绝地位,并用“月脸”、“碧琼”、“仙风骨”等一系列清雅意象,勾勒出梅花形神兼备的超凡之美。紧接着,“向严寒雪里”数句,凸显其不畏严寒、独占春先的傲骨与生命力,由形入神。下阕进一步深化其品格:以“肯趋陪游蜂戏蝶”的反问,强调其孤高自守;以“玉堂静处”、“竹梢斜亚”的环境烘托,展现其幽雅娴静;更以“一任严城角声凄切”的阔大背景,反对其坚贞不移。结尾三句是全词立意升华之处,由观赏其花到期待其实,将梅花的实用价值(和羹调味)与士人的政治理想(治国安邦)完美结合,完成了从审美对象到精神象征再到功业载体的完整咏叹。全词笔力健朗,喻托深远,体现了宋代咏物词“物我合一”的典型特征。
创作背景
此词为宋代曹冠所作。曹冠生活在南宋时期,其生平资料相对较少。这是一首典型的咏物词,所咏对象为梅花。宋代文人崇尚梅花的高洁品格,咏梅诗词蔚为大观。此词通过对梅花“天然标致”、“真仙风骨”、“芳姿高洁”的极致赞美,以及在严寒中“先春发”、不趋附“游蜂戏蝶”、最终“和羹鼎鼐”的完整刻画,不仅寄寓了作者对理想人格(独立、坚贞、高洁、有用)的追求,也可能暗含了作为南宋士人对时局的某种态度——在艰难时世中坚守气节,并期待有朝一日能辅佐君王,成就大业。
作者信息
曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧「光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今」后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。古诗数量:曹冠全部诗词(112首)名句数量:曹冠经典名句(300条)