水龙吟

五溪之地被深深的烟霞笼罩封锁，我断定这里不是平凡的人世间。九位老者气宇轩昂，排开云层露出笑容，苍老的面容相对而谈。星斗仿佛垂挂在夜空，月光伴随着我的脚步，从酒醉中醒来再无睡意。月中的广寒宫已经临近，嫦娥翩翩起舞，天风吹动，摇落了丹桂花。

极目远眺，层层云霄如洗过一般清澈。正是千山万岩，霜气棱棱寒气逼人。飞泻的泉流仿佛半空落下，青苍色的山崖高达百仞，水珠飞溅如珍珠翻跳、玉屑破碎。金色的僧衣长成了松树，葛洪的仙丹已经炼成，到如今已过千载。可叹李谪仙的诗篇仍在，他骑驴的身影还未走远，暂且留下来与你同醉。

韩元吉（1118—1187），字无咎，号南涧，开封雍邱（今河南开封）人，南宋著名词人。他出身世家，官至吏部尚书，晚年退居信州。其词风既具豪放之气，又不失清丽婉约，多抒发山林情趣与家国之思，与辛弃疾、陆游等人唱和甚多，是南宋中期词坛的重要人物。著有《南涧甲乙稿》《南涧诗余》，现存词八十余首 [citation:1][citation:2]。

水龙吟：词牌名，又名《龙吟曲》《小楼连苑》等。此调气势雄浑，宜于抒发激越之情，常用以写景咏物、感慨时事。韩元吉此词便是用此调唱和友人张孝祥之作 [citation:1]。

• 五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、沅溪、辰溪，在今湖南西部和贵州东部，这里泛指幽深的山区。
• 轩然九老：“九老”本指唐代白居易曾在洛阳香山与胡杲、吉旼等八位老人聚会，称为“九老会”。这里指想象中的仙翁，形容山势如老人排云而立 [citation:7]。
• 广寒：即广寒宫，传说中月亮里的仙宫。
• 嫦娥：神话中后羿之妻，偷吃不死药后飞入月宫。
• 棱棱：形容霜气寒冷、层峦叠嶂清晰分明的样子。
• 金衲：指金色的僧衣，代指得道的高僧或仙人。此处“金衲松成”意指高僧化作松树，比喻长生久视。
• 葛洪：东晋道教理论家、医学家，自号抱朴子，传说在罗浮山炼丹成仙 [citation:7]。
• 谪仙：指唐代大诗人李白，人称“谪仙人”。传说李白醉酒骑驴，此处借指超脱尘世的诗人 [citation:7][citation:8]。

这首《水龙吟》是韩元吉隐逸词的代表作之一。全词以游仙的笔法，描绘了夜宿化城时所见的奇幻景色。词人通过对“五溪”“九老”“广寒”“嫦娥”等意象的渲染，营造出一个远离尘嚣的仙境，表达了对自由超脱生活的向往。同时，下阕的“葛洪丹就”“谪仙诗在”也流露出词人对历史变迁、人生短暂的深沉感喟 [citation:7]。

在艺术手法上，词人善于将现实景物与神话传说融为一体，如“星斗垂空”是实景，“嫦娥起舞”是虚写，虚实相生，使画面灵动飘逸。结尾处“骑驴未远，且留君醉”化用李白典故，既切合“戏用其韵”的题旨，又显示出词人豪放洒脱的个性，给读者留下悠远的回味空间 [citation:1][citation:8]。

这首词以奇特的想象和瑰丽的语言，构建了一个似仙非仙、似幻非幻的意境。上阕开篇以“五溪深锁烟霞”点出地点的幽深神秘，随即用“轩然九老”“星斗垂空”“嫦娥起舞”等意象，将现实之景升华为神仙境界，营造出“不是人间世”的缥缈氛围。其中“酒醒无寐”四字，将词人从梦境拉回现实，暗示了内心的清醒与孤寂。

下阕笔锋一转，从仙境回到眼前的“千岩霜气”“飞泉碎玉”，描绘出清冷壮丽的自然景色。接着借“金衲松成，葛洪丹就”的历史典故，感叹时光流逝、千年一瞬。结尾“叹谪仙诗在，骑驴未远，且留君醉”巧妙地将李白（谪仙）的风流洒脱与眼前的情景结合，既有对前贤的追慕，也有对友情的珍惜，表达了词人想要摆脱尘世烦恼、在诗酒中寻求精神超脱的豁达情怀 [citation:1][citation:7]。全词意境开阔，用典自然，亦真亦幻，极具艺术感染力。

这首词为宋代词人韩元吉所作，词题原为《水龙吟（夜宿化城，得张安国长短句，戏用其韵）》 [citation:1][citation:8]。张安国即南宋著名词人张孝祥，其词风雄健豪放。韩元吉在夜宿化城时得到张孝祥的词作，便用其原韵创作了这首词。韩元吉晚年退居信州（今江西上饶），与辛弃疾、张孝祥等爱国词人交往密切 [citation:2]。这一时期他寄情山水，但内心仍不忘家国，词中往往借仙境之描写抒发对超脱世俗的向往，同时也隐含着对现实的感慨。