水龙吟
杨无咎 〔宋代〕
西湖天下应如是。
谁唤作,真西子。
云凝山秀,日增波媚,宜晴宜雨。
况是深秋,更当遥夜,月华如水。
记词人解道,丹青妙手,应难写,真奇语。
往事输他范蠡。
泛扁舟,仍携佳丽。
毫端幻出,淡妆浓抹,可人风味。
和靖幽居,老坡遗迹,也应堪记。
更凭君画我,追随二老,游千家寺。
古诗译文
西湖的景色天下闻名,想必就是这样了。是谁把它称作真正的西施呢?云雾凝聚,增添了山峦的清秀;日光映照,更显出波光的妩媚。无论晴天还是雨日,都如此相宜。更何况是在深秋时节,更遇上寂静的遥夜,月光皎洁如流水。记得词人曾说过,即使是丹青妙手,也难以描绘出这真正奇绝的景致。
当年的事迹,都比不上范蠡。他功成身退,泛舟太湖,身边还带着美丽的西施。诗人笔端幻化出的景色,无论是淡妆还是浓抹,都别有风味,惹人喜爱。林和靖清雅的隐居之处,苏东坡遗留的诗篇与足迹,也应该被人们记起。更期盼您能将我也画入其中,让我追随林、苏二老,一同游览那千山万水间的众多寺庙。
知识点
1. “西子”典故与苏轼《饮湖上初晴后雨》:词中“谁唤作,真西子”及“淡妆浓抹,可人风味”均化用自苏轼的著名诗篇《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”苏轼的这首诗首次将西湖与古代美女西施联系起来,成为咏赞西湖的千古绝唱,从此“西子湖”成为西湖的别称。
2. 范蠡与西施的传说:范蠡是春秋末期越国政治家,帮助越王勾践灭吴后,深知勾践可共患难不可共富贵,于是选择功成身退。民间传说他携美女西施泛舟五湖(太湖一带),经商致富,后世将其视为功成身退、智慧与财富的象征。词中用此典,意在表达对自由洒脱、远离政治纷争的生活方式的向往。
3. 林和靖(林逋):北宋初年著名隐逸诗人,隐居杭州西湖孤山二十年,足不入城市。他性情淡泊,以种梅养鹤为乐,不娶无子,故有“梅妻鹤子”的佳话。其诗作风格澄澈淡远,尤以咏梅诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”最为著名。他是西湖人文精神的重要组成部分,象征着隐逸高洁。
4. 苏东坡(苏轼)与西湖:苏轼曾两度在杭州担任地方官,对西湖有深厚的感情和巨大的贡献。他主持疏浚西湖,用挖出的淤泥筑成了一条长堤,即著名的“苏堤”。他还留下了大量描绘西湖美景的诗文,如前所述的《饮湖上初晴后雨》等,极大地提升了西湖的文化品位和知名度。他的豁达乐观、热爱生活的人生态度与西湖的山水相得益彰。
古诗注解
- 真西子:指真正的西施。这里化用苏轼《饮湖上初晴后雨》诗句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,将西湖比作美女西施。
- 月华如水:形容月光皎洁明亮,像水一样清澈流动。
- 丹青妙手:指技艺高超的画家。丹青,是中国古代绘画常用的颜色,后借指绘画艺术。
- 范蠡:春秋时期越国大夫,辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,携西施泛舟太湖(一说西湖),经商致富,世称“陶朱公”。
- 佳丽:指美女,此处指西施。
- 淡妆浓抹:亦化用苏轼诗句,既形容西湖晴雨不同的美景,也比喻西施无论淡雅还是浓艳的妆扮都很美丽。
- 和靖:指北宋诗人林逋,字和靖,隐居杭州西湖孤山,终生不仕不娶,以种梅养鹤自娱,人称“梅妻鹤子”。
- 老坡:指北宋大文豪苏轼,号东坡居士。他曾两次在杭州为官,对西湖的疏浚和建设贡献巨大,留下许多著名诗篇和遗迹(如苏堤)。
- 二老:指上文提到的林和靖与苏东坡两位与西湖渊源深厚的前贤。
讲解
这首词的上半部分主要写西湖的景色之美。作者说西湖就像人们说的那样,确实是天下最美的。为什么这么说呢?因为不管是晴天还是雨天,不管是白天还是夜晚,西湖都好看。特别是在深秋的晚上,月亮又圆又亮,照在湖面上,景色就更迷人了。作者觉得,就算是技术再好的画家,也很难画出西湖的这种美丽。
下半部分,作者由风景想到了和西湖有关的历史人物。他先想到了范蠡,觉得范蠡很了不起,为国家做了大事之后,没有贪图富贵,而是带着西施去游山玩水,过自由自在的生活。接着,他又想到了两位和西湖关系很深的古人:一位是宋朝的隐士林和靖(林逋),他在西湖边的孤山隐居,以梅花和仙鹤为伴,品德高尚;另一位是大文豪苏东坡(苏轼),他在杭州做官的时候,不仅写了很多赞美西湖的好诗,还修建了苏堤,为西湖的美景做出了贡献。作者最后说,他希望有人能把自己也画进画里,让他能跟着林和靖、苏东坡这两位前辈,一起去游览西湖周围的山山水水和众多寺庙。这表达了作者对西湖景色的热爱,以及对古人那种高雅、自由生活的向往。
古诗赏析
这首《水龙吟》是一首咏赞西湖的佳作。上片以设问开篇,巧妙引入苏轼的比喻,直接点出西湖堪比西子的天生丽质。“云凝山秀,日增波媚,宜晴宜雨”三句,以凝练的语言概括了西湖在不同天气下的绰约风姿,接着将镜头聚焦于“深秋”“遥夜”“月华如水”的特定时空,营造出清幽静谧、如梦似幻的氛围。最后反用“丹青妙手”难以为画的感叹,侧面烘托出西湖景色的超凡绝俗,非人力所能企及。
下片由景及人,追怀与西湖相关的历史人物。词人独推范蠡,赞其功成身退、携美遨游的潇洒人生,认为这才是值得追求的“往事”。而“毫端幻出”三句,又将范蠡西施的故事与眼前如画的景色融为一体,回应上片的“西子”之喻。接着笔锋转向近世的林和靖与苏东坡,点出他们的“幽居”与“遗迹”为西湖增添了深厚的人文底蕴,是西湖风景不可或缺的一部分。结尾“更凭君画我,追随二老,游千家寺”,构思奇特,情感真挚,将个人融入历史与山水之中,表达了与先贤神游、寄情山水、超脱尘俗的终极向往,使词的意境得到了进一步的升华。
创作背景
这首词的作者是宋代词人杨无咎。关于此词的具体创作背景,史料并无明确记载。但从词意推断,这很可能是一首题画或与友人游赏应和之作。词中“更凭君画我”一句点明了与画家的交往,希望友人将自己与林和靖、苏东坡两位与西湖紧密相连的前贤画在一起,共同遨游于山水寺庙之间。这既表达了词人对西湖美景的由衷赞叹,也流露出他对林逋那样超然物外、苏轼那样旷达洒脱的生活态度的仰慕与向往,希望自己的精神能与他们为伴,融入这山水清晖之中。
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