水龙吟

当年在睡梦中仿佛闻到了幽香，是谁把它唤作花间的祥瑞呢？
头巾飘动着沉水香的芬芳，古锦的熏笼里，裹着青绫被子般的温暖。
初升的太阳晴光酣畅，柔和的风逗弄着暖意，带来了万般的风情韵致。
遮掩着窗纱，等到香气融入空气、酒意渐醒时，尽情地承受着，这春天里的思绪。
纵然将万紫千红排列比拟，想来比起它，还是稍逊几分。
就算是诗仙的老练手笔，春风般美妙的词句，要题咏得与之相似，也实属不易。
那“十里扬州”的繁华，三生杜牧的诗情，又何曾知道此花的这般风韵呢？
趁着它紫红的唇瓣微绽，芳心半透的时刻，与我这骚人一同沉醉。

1. 词牌《水龙吟》：又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》等。双调一百零二字，前段十一句四仄韵，后段十一句五仄韵。此调气势雄浑，宜于抒写激奋情思，但方岳此作却写得婉约细腻，可见词牌格调的多样性。

2. 瑞香花与“睡香”传说：宋代《清异录》记载：“庐山瑞香花，始缘一比丘昼寝磐石上，梦中闻花香酷烈，及觉，求得之，因名睡香。四方奇之，谓为花中祥瑞。”词中“当年睡里闻香，阿谁唤做花间瑞”正用此典，点明所咏之花。

3. 三生杜牧：此典出自黄庭坚《广陵早春》诗：“春风十里珠帘捲，彷佛三生杜牧之。”杜牧曾在扬州为官，写下“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”等名句，后世遂以“三生杜牧”喻指风流才子的前世今生。方岳借此典，既暗合“扬州”与赏花之事，又以杜牧自比，增加了词的历史纵深与文化内涵。

4. 咏物词的“形神兼备”：方岳此词不满足于对花卉外形的描摹，而是通过嗅觉（香）、触觉（暖）、视觉（紫唇）以及大量的环境烘托、历史联想，深入挖掘物的内在品格，使所咏之物既有具体的形象，又有抽象的哲理与情感，体现了宋代咏物词重神似、重寄托的艺术特点。

• 阿谁：犹言谁，何人。
• 沈水：即沉水香，一种名贵的香料。
• 笼熏古锦：用古锦做的熏笼。熏笼，覆盖于香炉上用以熏香衣物的器具。
• 拥青绫被：围着青绫做的被子。青绫，青色的丝织品，古代贵族用以制作被帐。
• 初日：初升的太阳。
• 逗暖：招引暖意，带来温暖。
• 窗绡：即窗纱。
• 万红排比：排列比拟万花。
• 较伊，更争些子：比起它，还是差一些。伊，指所咏之花；争些子，差一点。
• 诗仙老手：指李白这样的大诗人，此处泛指才情高超的诗人。
• 十里扬州，三生杜牧：化用杜牧“春风十里扬州路”诗句，及黄庭坚“春风十里珠帘捲，彷佛三生杜牧之”句意，借杜牧风流韵事来衬托花事之盛与情思之深。
• 紫唇微绽，芳心半透：形容花朵初开时，花瓣微张，露出紫色花蕊的美态。

这首词可以从以下四个层面来深入理解：

一、题材与对象。 这是一首典型的咏物词。虽然全篇未点破花名，但通过“睡里闻香”、“花间瑞”的典故，可以明确作者咏叹的对象是瑞香花。瑞香花以冬春之交开花，香气浓烈著称，是宋代文人笔下的常见题材。选择此花，本身就带有一种超尘脱俗、孤芳自赏的意味。

二、结构与层次。 上阕主要写“境”与“物”。从梦闻香起，营造迷离氛围；接着用“沈水”、“古锦”、“青绫”等一系列华美意象，为花铺设了一个精致、高贵的环境，实际上是花的品格写照；然后由物到人，引出“春思”，过渡自然。下阕主要写“情”与“理”。先说花的姿色在万花之上；再说即使是李白、杜牧这样的才子也难以描绘其神韵；最后回归到“骚人”与花的共醉，完成了从物象到心象的升华。

三、艺术手法。 一是拟人化。如“拥青绫被”写花的娇慵，“紫唇微绽，芳心半透”写花的羞涩，将植物赋予了人的情态与灵魂。二是侧面烘托。不直接写花如何美，而是写诗仙题咏之难，写万红排比不及，写杜牧不知此花，层层铺垫，极尽赞美之能事。三是通感运用。将视觉、嗅觉、触觉、甚至梦境打通，如“柔风逗暖”是触觉与视觉的结合，“香融酒醒”是嗅觉与味觉的通感，极大地丰富了词的审美层次。

四、思想情感。 词人表面是赞美瑞香花的香气与姿态，深层是借花自喻。瑞香花在众花之外，独具异香，正如词人自己在浑浊官场中独守高洁。结尾“与骚人醉”，是寻求精神知己，也是表达一种不为世俗理解的孤高情怀。因此，这首词既是咏物，也是咏怀，达到了物我合一的境界。

总而言之，方岳的这首《水龙吟》以其细腻的笔触、丰富的典故、深邃的意境，将瑞香花的风韵写到了极致，同时也为读者展现了宋代文人士大夫精致高雅的生活情趣与内心世界。

这首《水龙吟》是一首精工细腻、意境幽远的咏物佳作。全词紧紧围绕所咏之花“香”的特质与“睡”的意象展开。上阕起笔“当年睡里闻香”，直接切入花的传说与神韵，将花与梦境、香气融为一体，营造出朦胧飘渺的意境。“巾飘沈水，笼熏古锦，拥青绫被”三句，通过描写熏香、锦被等华美器物，不仅烘托出花的珍贵与高贵气质，更将花拟人化，赋予其娇慵、温婉的情态。“初日酣晴，柔风逗暖”则转而写景，以暖阳柔风衬托花在春光中的“十分情致”。末句“待得香融酒醒，尽消受，这春思”，由物及人，词人沉醉花香，乃至将春思与花香交融，物我两忘。

下阕更进一层，通过对比与用典来极言此花之美。先言纵使万花排比，也比不上它“更争些子”，直接赞美其超群绝伦。接着宕开一笔，“诗仙老手，春风妙笔，要题教似”，连李白这样的天才诗人也难以用笔墨完全描绘其神韵，从侧面烘托花之妙处。后化用杜牧典故，“十里扬州，三生杜牧”的繁华与风流，在如此清雅幽香的花面前，似乎也显得俗气了。结尾“趁紫唇微绽，芳心半透，与骚人醉”，以拟人手法勾勒出花初绽时的娇羞之态，并邀花共醉，完成了人与花精神上的契合。

全词辞藻华美，用典贴切，想象奇特，将咏物、写景、抒情、言志融为一体，既刻画了花的形神，又抒发了词人高雅的审美情趣，是南宋咏物词中的上乘之作。

方岳（1199—1262），字巨山，号秋崖，南宋著名诗人、词人。他生活在宋末，一生仕途坎坷，因敢于直言而多次遭贬。这首《水龙吟》是一首咏物词，具体创作年代不详。从词中“十里扬州，三生杜牧”的典故及深婉细腻的笔触来看，应是词人后期之作。此词所咏对象未直接点明，根据“睡里闻香”、“花间瑞”、“紫唇微绽”等意象推测，所咏极有可能是瑞香花。瑞香花以其香气浓郁著称，又名“睡香”、“麝囊”，传说有人在睡梦中闻到花香而得名。词人借咏此花，寄托了自己超脱尘俗、孤芳自赏的情怀，以及对美好事物易逝的淡淡哀愁。