水精数珠歌

西方得道的真人修行精严，臂上佩戴的念珠洁白如日光。
心中不执着于佛名，连心念也空寂，念珠的来去变化中本体始终如一。
谁说佛身有千万化身？那不过是众生心中层层显现的幻相。

• 西方真人：指佛教修行得道的高僧或菩萨。
• 行密：修行精严、戒律森严。
• 记珠：佛教徒诵经时计数的念珠。
• 无著：佛教术语，指不执着于外相。
• 体常一：本体永恒不变。
• 佛身千万身：佛教认为佛有无量化身。

这首诗通过三个层次阐释佛理：首先描写修行者外在的清净庄严（臂上念珠），继而转向内心境界（心亦空），最后揭示佛法真谛（佛在心中）。"珠去珠来体常一"是全诗核心，以念珠的变动不居比喻现象界的无常，以"体常一"揭示本体的永恒。末句"重重只向心中出"点明禅宗"即心是佛"的思想，强调一切佛法的根源都在自心。皎然将深奥的佛理转化为诗意的表达，使抽象的哲学思考变得生动可感。

本诗以水精念珠为线索，层层深入阐释佛理。前两句以"皎如日"的念珠象征修行者的清净境界；中间两句通过"珠去珠来"的意象，阐明"体用不二"的佛学思想；末两句以反问形式点明"万法唯心"的禅宗要义。全诗语言简练，意象鲜明，将深奥的佛理寓于日常事物之中，体现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。

皎然是唐代著名诗僧，此诗创作于中唐时期佛教禅宗兴盛之时。诗中融合了禅宗"明心见性"的思想，通过水精念珠的意象，表达了对佛教"空性"和"不二法门"的体悟，反映了当时僧侣对佛法真谛的探索。