水调歌头 赠西陵周勿
陈维崧 〔清朝〕
拍手唱铜斗,蹋地舞回波。世间穷达有命,扰扰若之何。
收罢百钱帘下,雨后一街人少,客有猎缨过。仆病坐磨蝎,君丑类鸡窠。
古诗译文
拍打着铜斗唱着歌,脚踏着地跳着回波舞。世间的困顿与显达自有天命,纷扰不休又能如何。
收起卖卜所得的百文钱,雨后街上行人稀少,有位客人撩起帽缨走过。我因病而自叹命途多舛(磨蝎星入命),您相貌奇特如同鸡窝(喻指发髻蓬松或形貌古朴)。
知识点
1. 词牌《水调歌头》:双调九十五字,前段九句四平韵,后段十句四平韵。声情豪放激越,适宜抒发慷慨沉郁之情。
2. 阳羡词派:清初以陈维崧为领袖的词学流派,继承苏轼、辛弃疾豪放词风,词风雄健苍凉,多抒写身世之感和遗民之痛。
3. 磨蝎星命:古代星命学中,摩羯宫(磨蝎)被认为是易遭谤、多困厄的星宫。韩愈《三星行》自叹“我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口”,苏轼亦多次自嘲身在摩羯,后世文人常用此典表达命运坎坷。
4. 严君平卖卜:汉代隐士严遵(君平)在成都卜筮为生,每日得百钱即闭门授徒,不为利禄所动,成为后世清高隐逸的象征。
5. 回波舞:《回波乐》为唐代教坊曲名,源于北魏,舞时踏地应节,多用于宴饮娱乐,此处借以表现狂放之态。
古诗注解
- 铜斗:一种铜制的打击乐器,古时常用于伴唱。此处“拍手唱铜斗”形容击节高歌,豪放不羁。
- 回波:指唐代舞曲《回波乐》,舞时脚踏节拍,故称“蹋地舞回波”。
- 穷达有命:意指人生贫贱或显达皆由天命注定,语出《论语》等儒家经典。
- 百钱帘下:化用汉代严君平在成都卖卜的典故,他每日得百钱便闭帘下帷,授《老子》而止。此处暗示作者或友人以占卜为业,生活清贫自守。
- 猎缨:指整理帽缨(系帽的带子),形容客人的动作,也带有一种豪迈或不拘礼法的气度。
- 磨蝎:星宿名,即摩羯宫。古代星命家认为摩羯宫生人命运多坎坷,韩愈、苏轼皆自谓身陷磨蝎,此处“坐磨蝎”是作者自嘲命运多难。
- 鸡窠:鸡窝。此处形容友人周勿外形古拙奇特,或发髻蓬松如鸡窝,是一种戏谑又亲昵的比喻,暗含对其不随流俗的赞赏。
讲解
这首词是陈维崧赠予友人周勿的一首抒怀之作。上阕起笔极有气势,用“拍铜斗”“舞回波”的狂放形象,写出一种摆脱世俗羁绊的姿态。但紧接着笔锋一转,“世间穷达有命,扰扰若之何”,点出这种狂放背后的无奈——无论怎样挣扎,人生穷达似乎早已注定,纷扰终归徒劳。这种由激越转向低回的节奏,正是陈维崧词作的特色。
下阕转入对日常生活的描写。卖卜得百钱便闭帘,既是用典自喻,也刻画出一个安贫守志的形象。“雨后一街人少,客有猎缨过”一句极富画面感,雨后的冷清街道,一位整理帽缨的客人匆匆走过,既是实写,也隐隐透出作者与友人清寂而不失气骨的生活状态。结尾两句最为生动:“仆病坐磨蝎”——我体弱多病,又命犯磨蝎星,时运不济;“君丑类鸡窠”——您相貌古怪,就像个鸡窝。看似调侃戏谑,实则将二人的困顿与不合时宜相提并论,在自嘲与嘲友之间,流露出肝胆相照的真情。全词将豪放与沉郁、用典与白描、庄重与诙谐融为一体,展现了陈维崧作为一代词宗的高超笔力。
古诗赏析
这首词以豪放之语写沉郁之情,开篇“拍手唱铜斗,蹋地舞回波”便营造出一种狂放不羁、纵情任性的氛围,看似洒脱,实则暗含对命运无奈的愤懑。“世间穷达有命,扰扰若之何”一句直点主题,将现实的纷扰归诸天命,既是自解,也是悲慨。下阕笔触一转,“收罢百钱帘下”运用严君平卖卜的典故,勾勒出清贫而自守的生活图景;“雨后一街人少,客有猎缨过”以疏淡之景衬托孤寂之人,细节传神。末句“仆病坐磨蝎,君丑类鸡窠”以自嘲与戏谑收尾,将自身的多舛与友人的怪诞并举,在幽默中见出真挚情谊,在粗豪中蕴藏深沉的人生况味,体现了陈维崧词作以豪放为表、郁勃为里的典型风格。
创作背景
这首《水调歌头》是陈维崧赠予友人西陵周勿的作品。陈维崧(1625—1682),字其年,号迦陵,清代阳羡词派领袖,一生坎坷,科举不第,晚年才被举荐博学鸿词。其词风豪放苍凉,多抒发身世之感与家国之痛。西陵(今杭州)周勿生平不详,但从词中“君丑类鸡窠”等语可见二人交情深厚,不拘形迹。此词应作于陈维崧中晚年时期,彼时他生活清贫,多与布衣文人、民间奇士交往,借赠答之词排遣穷愁,寄寓对命运的感慨。
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