水调歌头

客人询问矩山老人，因为什么事能够如此悠闲自在。
追溯我一生的仕途经历，为客人赋写了这首词。
三十五岁时侥幸入仕，做了四十三年官，七十岁时辞官归隐。
我全身从上到下都是君主的恩赐，这恩情如天地般广大，难以报答。
几册书，两局棋，三杯酒。
这便是白日里的享受，哪有什么好与不好、优与劣之分。
寒冷时就围着火炉晒背，温暖时就寻花问柳，乘着竹轿与沙鸥亲近。
懂得满足，也知道适可而止，客人是否也赞同我的做法呢？

这首《水调歌头》是南宋徐经孙晚年归隐后的自述之作。全词可分为三个层次：
第一层（上片）：以问答引出，回顾仕途。从三十五岁入仕到七十岁归休，四十三年的宦海生涯一笔带过，突出“顶踵皆君赐”的感恩之情，表明自己并非忘恩负义之人，为下片闲居生活的合理性奠定基础。
第二层（下片前半）：描绘归隐日常。用书、棋、酒三种雅趣，以及冬日拥炉、春日寻花、乘舆观鸥等细节，勾画出一幅随季节变化、充满闲情逸致的隐居图景。语言平实，画面感强，体现了他“优游”生活的具体内容。
第三层（下片结尾）：点明主旨。“知足又知止”是全词的点睛之笔，既回答了客人“何事得优游”的疑问，也展示了词人的人生哲学——唯有懂得知足、知道适可而止，才能在功成之后安然退隐，享受真正的优游之乐。结句“客亦许之不”以商量的口吻作结，显得谦和而自信。
整体而言，这首词语言质朴自然，情感真挚深沉，将个人经历、生活情趣与人生哲理融为一体，展现了宋代士大夫在仕与隐之间的从容态度，是一首典型的“归休”词佳作。

这首词以对话开篇，自然引出全篇主旨。“客问矩山老，何事得优游”以设问起笔，既交代了写作缘起，又突出了词人归隐后的闲适心境。上片追述生平：“三十五时侥幸”谦称入仕，“四十三年仕宦”直言宦海沉浮之久，“七十归休”则标志人生阶段的转折。“顶踵皆君赐，天地德难酬”两句，既表达了对皇恩的感激，也暗含了功成身退的自觉。下片转而描写归隐生活：书、棋、酒三事，概括了日常的雅趣；“寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘舆狎沙鸥”三句，通过冷暖不同的活动，生动展现了与自然为伴、随遇而安的隐居之乐。结尾“知足又知止”化用老子思想，既是对自己选择的总结，也是对客人的回应，余韵悠长。全词语言质朴，情感真挚，将仕宦的感恩与归隐的闲适融为一体，体现了宋代理学背景下士大夫进退有节、安贫乐道的人生境界。

徐经孙（1192—1273），字仲立，号矩山，南宋理学家、文学家。他于三十五岁中进士，历仕理宗、度宗两朝，官至翰林学士、知制诰，后因直言敢谏、刚正不阿而触怒权贵贾似道，于七十岁时致仕归乡。这首《水调歌头》是他晚年归隐后所作。词中通过回答客人的疑问，叙述了自己一生的仕宦经历和归隐后的闲适生活，表达了对君主恩遇的感激之情，同时抒发了知足常乐、恬淡自适的人生态度。从“七十□归休”的缺字来看，此词或为晚年手稿，内容真实反映了他致仕后的心境。