水调歌头

高山大岳汇聚了天地元气，您的生日恰逢春之首（立春）。您扶持着这广阔的天地，将完美的德行交付给年高德劭的君子。经历了两万九千个日夜的积累，度过了四百八十个甲子（指岁月漫长），才孕育出这样一位杰出的人物。您如同玉剑卧于霜天中的斗宿，又如金锁般能开启天上的门闩。

您是一代学术宗师，是人们的向导，是国家的精神支柱。不应让您在清闲之处袖手旁观，请您试着参与治理国家的谋划。您光明磊落，如同姜子牙在蟠溪待时遇合，又如历经漫长岁月的彭祖与李耳，志向高远可比漆园吏庄子（漆园椿代指长寿与高远）。是出仕还是退隐，关乎时运，但其中蕴含的是一片老臣的赤诚之心。

魏了翁：南宋著名理学家、文学家、大臣。字华父，号鹤山。邛州蒲江（今属四川）人。官至端明殿学士同签书枢密院事。他与真德秀齐名，是南宋后期重要的理学代表人物，对复兴蜀学贡献巨大。其诗文醇正有法，词作风格清旷，多抒发性理之学与家国情怀。

寿词：古代诗词的一种题材，用于祝贺他人生日。内容多为赞美寿星的德行、功业、才学，祝愿其健康长寿、家庭美满、仕途顺利等。优秀的寿词往往能结合具体情境，融入个人情感与社会关怀，避免流于空洞的奉承。

典故运用：词中多处用典，增强了作品的表现力和文化底蕴。“蟠溪感遇”用姜子牙垂钓渭水遇文王的典故，比喻贤才待时而起，建立功业。“彭笺岁月”借用彭祖长寿的传说，祝愿寿主健康长寿。“漆园椿”化用《庄子·逍遥游》中关于大椿的寓言，既祝福长寿，更赞美其思想的深远与人格的高洁。

• 山岳会元气，初度首王春：山岳，指高山。元气，指天地未分前的混沌之气，泛指宇宙自然之气。初度，指初生的时节，即生日。首王春，王春指春天，此处指立春。意思是出生之时正值立春，天地间充满生气。
• 扶持许大穹壤，全德付耆英：扶持，辅佐、支持。许大，如此大。穹壤，天地。全德，指完美无瑕的德行。耆英，年高德望之人。
• 二万九千日力，四百八旬甲子，酿此杰魁人：二万九千日，约合80年（80*365=29200），指寿数或积累时间。四百八旬甲子，古代以干支纪年，六十为一甲子，此处极言时间之久长。酿，逐渐形成。杰魁人，杰出伟大的人。
• 玉剑卧霜斗，金锁掣天扃：玉剑、金锁，比喻非凡的才能和气度。霜斗，指秋天星斗，也暗指北斗星。天扃，天上的门。形容此人有扭转乾坤、开启天门的巨大能力。
• 学宗师，人气脉，国精神：学宗师，学问上的宗师。人气脉，人们的向导或血脉。国精神，国家的精神支柱。
• 磊落蟠溪感遇，迢递彭笺岁月，远到漆园椿：磊落，光明磊落。蟠溪感遇，用姜太公垂钓渭水蟠溪，遇周文王的典故。迢递，遥远、长久。彭笺，指彭祖，传说中长寿之人。漆园椿，指漆园吏庄子，庄子曾在《逍遥游》中提及大椿以八千岁为春，八千岁为秋，故以椿喻指长寿与高远。
• 用舍关时运，一片老臣心：用舍，指被任用或不被任用。关时运，与时机和命运相关。最后一句点明无论进退，此心不改，尽显老臣的忠贞。

这首《水调歌头》是魏了翁为一位德高望重的长者所作的寿词。我们可以从以下几个层次来深入理解：

第一层（上片）：天生不凡，德高望重。 词的开篇没有直接写寿星的相貌或家庭，而是从宏大的宇宙视角切入。“山岳会元气”是说寿星诞生时，汇聚了山川日月的精华；“初度首王春”点明生辰恰逢立春，一年之始，更添吉祥。接下来，作者盛赞寿星的德行，认为他足以支撑天地，是“耆英”中的典范。随后“二万九千日力”三句，用具体的日数和甲子来强调这位杰出人物是经过漫长岁月“酿”造而成的，这个“酿”字非常形象，如同美酒，越陈越香。最后两句用“玉剑”、“金锁”做比，形容寿星虽然可能暂时闲居，但其内在的才华和能量依然巨大，如同卧于霜天的宝剑、能开启天门的金锁，随时可以发挥巨大作用。

第二层（下片）：国之瑰宝，老臣丹心。 下片转而赞颂寿星的社会地位和精神价值。“学宗师”三句，以极其精炼的语言，肯定了寿星在学术上的权威性、在社会上的引领作用，以及在国家精神层面的支柱地位，评价极高。基于此，作者发出了“不应闲处袖手，试与入经纶”的呼声，认为这样的栋梁之才不应该被闲置，而应该参与国家大事的谋划，这既是对寿星的期待，也反映了作者心忧国事的情怀。紧接着，作者连用三个典故：“蟠溪感遇”祝愿寿星能像姜太公一样，得遇明主，再展宏图；“彭笺岁月”是对其长寿的祝愿；“漆园椿”则更进一步，希望其思想境界能像庄子一样高远深邃。这三个典故层层递进，从建功立业到健康长寿，再到精神不朽，内涵非常丰富。最后两句“用舍关时运，一片老臣心”是全词的灵魂所在。它道出了封建社会士大夫普遍的无奈与坚守：被任用或不被任用，往往取决于时运，这是人力难以左右的；但无论处于何种境地，那颗忠于国家、忠于理想的“老臣心”却是始终不变的。这既是对寿星的赞美，也是魏了翁自己的心声流露，使得这首词超越了普通的祝寿之辞，具有了深沉的历史感和人格力量。

这首词立意高远，气势恢宏，情感真挚，是一首典型的寿词佳作。上片开篇“山岳会元气，初度首王春”，将寿星的出生与天地自然、节气时令相联系，赋予其非凡的禀赋，气象宏大。随后“扶持许大穹壤，全德付耆英”两句，以“全德”二字总括寿主品行，并认为其有辅佐天地之功，评价极高。“二万九千日力”三句，通过具体数字的累加和时间的漫长，强调这位“杰魁人”的养成是岁月和德行的深厚积淀，一个“酿”字用得尤其精妙。最后“玉剑卧霜斗，金锁掣天扃”，用比喻的手法，形象地刻画了寿主潜藏的巨大能量和经世济民的非凡才干。

下片转而赞颂寿主的学识与地位。“学宗师，人气脉，国精神”，三句短促有力，层层递进，将其定位为学术、社会、国家的核心支柱，分量极重。“不应闲处袖手，试与入经纶”则表达了对寿主不应闲置、应再度出山主持大局的期盼，体现了作者以国事为重的胸怀。之后连用“蟠溪遇合”（姜子牙）、“彭笺岁月”（彭祖长寿）、“漆园椿”（庄子高远）三个典故，赞美寿主既有姜子牙的经世之才与待时遇合的磊落，又有彭祖般的长寿，更有庄子般超脱高远的思想境界，用典贴切而意蕴丰富。结尾“用舍关时运，一片老臣心”，将个人进退与时代命运紧密相连，升华主题，既有时运不济的淡淡无奈，更有无论穷达、此心不改的忠贞与赤诚，情真意切，令人动容。

全词结构严谨，辞藻典雅，气势磅礴而不失深情，既符合寿词歌功颂德的要求，又跳出了单纯应酬的俗套，融入了作者对家国命运、个人价值的深沉思考，堪称佳作。

魏了翁（1178年—1237年） ，南宋著名理学家、大臣。这首《水调歌头》是一首寿词，为祝贺一位德高望重的“耆英”（年高德劭的长者）寿辰而作。从词中“二万九千日力”（约合80年）、“四百八旬甲子”等句推测，寿主可能年事已高，并且在学术或政治上有着极高的地位和声望，被作者尊为“学宗师”、“国精神”。南宋中后期，国家内忧外患，朝廷党争不断，许多有识之士或遭贬谪，或被迫闲居。此词既是对寿主德行、功绩、学识的高度赞扬，也借“不应闲处袖手”、“用舍关时运”等句，寄寓了希望其能再度出山，为国为民施展抱负的殷切期望，同时也流露出对时运不济、老臣忠心的感慨。