水调歌头
魏了翁 〔宋代〕
曾记武林日,岁上德星堂。
相君襟度夷雅,容我少年狂。
辇路升平风月,禁陌清时钟鼓,_送紫霞觞。
回首十年事,解后衮衣乡。
古今梦,元一辙,谩千场。
纷纷间较目睫,谁解识方将。
霜落南山秋实,风卷北邻夜燎,世事正匆忙。
天意那可问,只愿善人昌。
古诗译文
还记得在杭州的时候,每年都会登上德星堂。您的气度宽宏高雅,能容忍我少年的狂放。在繁华的御道上欣赏风月,在禁城的街道上聆听清亮的钟鼓声,我们一同举杯畅饮,传递着美酒。回首往事,十年光阴转瞬即逝,没想到又在这京都与你重逢。
古往今来,人生如梦,仿佛都遵循着同一个轨迹,白白地经历了千场万场。世人纷纷扰扰,只盯着眼前的细微得失斤斤计较,又有谁能理解未来的远大格局呢。秋霜降落,南山已是果实累累,秋风吹卷起北邻夜晚的篝火余烬,世间万物都显得如此匆忙。上天的意旨难以揣测,只愿善良的人们能够昌盛平安。
知识点
1. 魏了翁:南宋著名理学家、文学家,字华父,号鹤山。他与真德秀齐名,是程朱理学在南方的重要传人,对后世理学发展影响深远。其诗文醇正有法,富有理学色彩。
2. 水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十五字,上片九句四平韵,下片十句四平韵,是宋词中最长用的长调之一。
3. 德星堂:典故出自《异苑》,指陈仲弓从诸子侄造荀淑父子,于时德星聚,太史奏曰:“五百里内有贤人聚。”后遂以“德星堂”指贤士相聚之地,或指款待贤士的厅堂。
4. 紫霞觞:指盛有美酒的酒杯。古人常以“紫霞”形容酒的颜色或酒器的华美,如李白诗中有“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”,此处“紫霞觞”增添了宴饮的浪漫与雅致色彩。
5. 衮衣:古代帝王及上公穿的礼服,绣有卷龙纹。在诗词中,常以“衮衣”代指帝王、朝廷或京都。如“衮衣乡”即指京都之地。
古诗注解
- 武林:古代杭州的别称,因武林山而得名。
- 德星堂:指主人款待贤士的厅堂,此处代指友人宴集之所。
- 相君:对对方的尊称,此处指宴请的主人。
- 襟度:胸怀和气度。
- 夷雅:平和而高雅。
- 辇路:天子车驾常经之路,代指京城的大道。
- 禁陌:宫禁中的道路,也指京城街道。
- 紫霞觞:代指美酒。
- 解后:即“邂逅”,偶然相遇。
- 衮衣乡:指京都。“衮衣”是古代帝王或三公的礼服,此处代指朝廷。
- 元一辙:原本是同一个轨迹,比喻相同。
- 间较目睫:比较眼前的细微之处。目睫,指眼前。
- 方将:指未来的大格局、大作为。
- 夜燎:夜间的火炬、篝火。
讲解
这首《水调歌头》是魏了翁与故人重逢时所作,全词围绕着“回忆”与“重逢”展开,层层递进地抒发了词人对过往的怀念、对现实的感慨以及对未来的期许。
开篇回忆,奠定基调。 词人从“曾记武林日”起笔,将读者带入十年前的杭州。那时的他,正值青春年少,受到主人的宽容与厚待,得以尽情展现“少年狂”。辇路风月,禁陌钟鼓,再加上传递的“紫霞觞”,这些意象共同构建了一幅充满诗意的京城欢宴图,为下文的感慨蓄势。
转折入今,感慨万千。 “回首十年事”一句,如时空隧道,将词人从美好的回忆拉回到冰冷的现实。十年间,世事变迁,二人再度相逢于京都。这重逢,是喜悦的,但更多的是对流逝光阴和人生际遇的感叹。
借古论今,深剖世事。 下片开篇,词人将个人感慨上升到对古今历史的思考。“古今梦,元一辙”,指出人生如梦是亘古不变的规律。但他没有沉溺于此,而是笔锋犀利地转向对现实的批判:“纷纷间较目睫,谁解识方将”。这是全词的警句,直指当时朝廷上下目光短浅,只为眼前私利争斗,却无人思考国家的长远未来。这种深切的忧虑,源于他作为政治家和理学家的责任感。
寓情于景,深化主旨。 “霜落南山秋实,风卷北邻夜燎”,词人用眼前肃杀的秋景,来象征当时国家的时局——表面或许有“秋实”,但暗流涌动,“风卷夜燎”暗示着动荡与不安。“世事正匆忙”一句,既是对自然景象的描绘,更是对国家危亡在即、而人们却依旧“匆忙”于琐事的沉痛感叹。
结尾祈愿,余韵悠长。 面对难以揣测的“天意”,词人没有怨天尤人,而是将满怀的复杂情感,凝结成一句最真诚的祝福:“只愿善人昌”。这既是祝愿故交好友,也是祝愿所有正直善良、有识见、有担当的“善人”能够平安昌盛。在“天意”与“人事”之间,词人最终选择相信并祝福“善人”,体现了儒家仁者爱人的光辉和深沉的悲悯情怀,使整首词的境界得到了升华。
古诗赏析
这首词以时间为主线,通过今昔对比,抒发了深沉的人生感慨与家国情怀。
上片追忆往昔。开篇“曾记武林日”点明地点,引出对青年时期在杭州与友人欢聚的回忆。“相君襟度夷雅,容我少年狂”,既赞美了主人的宽厚雅量,也生动地刻画了词人自己少年时代的豪放不羁。“辇路升平风月,禁陌清时钟鼓”四句,描绘了一幅京城太平、风月无边、好友相聚、觥筹交错的美好画面,充满了浪漫与欢愉。而“回首十年事,解后衮衣乡”笔锋一转,从回忆跌回现实,十年沧桑,物是人非,重逢的喜悦中夹杂着无限的感慨。
下片抒发感慨。“古今梦,元一辙,谩千场”是对历史与人生的宏观思考,认为古往今来,万事如梦,徒然经历许多。紧接着,“纷纷间较目睫,谁解识方将”是对现实的尖锐批评,讽刺世人目光短浅,只计较眼前蝇头小利,无人能洞察未来的发展趋势,体现了词人超越常人的远见与忧患意识。“霜落南山秋实,风卷北邻夜燎,世事正匆忙”三句,以景寓情,用秋霜、果实、寒风、夜火等意象,勾勒出一幅深秋匆忙、肃杀的图景,暗喻国家时局的动荡与紧迫。结尾“天意那可问,只愿善人昌”,词人将难以排解的忧思归于对天意的叩问,最后发出最朴素也最真挚的祝愿:愿善良的人们能够昌盛。这既是祝福友人,也饱含了对所有正直、有识之士的期许,寄托了深沉的济世情怀。
全词情感真挚,由豪放转入深沉,结构严谨,对比鲜明,既有对往昔的深情追忆,也有对现实的深刻洞察,体现了魏了翁作为理学家的理性思考与作为文学家的深情咏叹。
创作背景
魏了翁是南宋著名的理学家、文学家,一生关心国事,力主抗金。此词可能作于作者晚年重返京城时。词中回忆了年轻时在杭州(武林)与友人豪放相聚的情景,那时国家表面升平,他们纵情诗酒。十年后,时移世易,作者经历了仕途沉浮,再遇故人,感慨万千。当时南宋朝廷偏安一隅,内忧外患不断,词人深感世事匆忙,人生如梦,对朝廷上下只顾眼前私利、不计国家长远的现状感到忧虑,因此在词末发出了“只愿善人昌”的深切祈愿,既是对友人的祝福,也寄托了对国家未来的希望。
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