水调歌头

还记得在杭州的时候，每年都会登上德星堂。您的气度宽宏高雅，能容忍我少年的狂放。在繁华的御道上欣赏风月，在禁城的街道上聆听清亮的钟鼓声，我们一同举杯畅饮，传递着美酒。回首往事，十年光阴转瞬即逝，没想到又在这京都与你重逢。

古往今来，人生如梦，仿佛都遵循着同一个轨迹，白白地经历了千场万场。世人纷纷扰扰，只盯着眼前的细微得失斤斤计较，又有谁能理解未来的远大格局呢。秋霜降落，南山已是果实累累，秋风吹卷起北邻夜晚的篝火余烬，世间万物都显得如此匆忙。上天的意旨难以揣测，只愿善良的人们能够昌盛平安。

1. 魏了翁：南宋著名理学家、文学家，字华父，号鹤山。他与真德秀齐名，是程朱理学在南方的重要传人，对后世理学发展影响深远。其诗文醇正有法，富有理学色彩。

2. 水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵，是宋词中最长用的长调之一。

3. 德星堂：典故出自《异苑》，指陈仲弓从诸子侄造荀淑父子，于时德星聚，太史奏曰：“五百里内有贤人聚。”后遂以“德星堂”指贤士相聚之地，或指款待贤士的厅堂。

4. 紫霞觞：指盛有美酒的酒杯。古人常以“紫霞”形容酒的颜色或酒器的华美，如李白诗中有“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，此处“紫霞觞”增添了宴饮的浪漫与雅致色彩。

5. 衮衣：古代帝王及上公穿的礼服，绣有卷龙纹。在诗词中，常以“衮衣”代指帝王、朝廷或京都。如“衮衣乡”即指京都之地。

• 武林：古代杭州的别称，因武林山而得名。
• 德星堂：指主人款待贤士的厅堂，此处代指友人宴集之所。
• 相君：对对方的尊称，此处指宴请的主人。
• 襟度：胸怀和气度。
• 夷雅：平和而高雅。
• 辇路：天子车驾常经之路，代指京城的大道。
• 禁陌：宫禁中的道路，也指京城街道。
• 紫霞觞：代指美酒。
• 解后：即“邂逅”，偶然相遇。
• 衮衣乡：指京都。“衮衣”是古代帝王或三公的礼服，此处代指朝廷。
• 元一辙：原本是同一个轨迹，比喻相同。
• 间较目睫：比较眼前的细微之处。目睫，指眼前。
• 方将：指未来的大格局、大作为。
• 夜燎：夜间的火炬、篝火。

这首《水调歌头》是魏了翁与故人重逢时所作，全词围绕着“回忆”与“重逢”展开，层层递进地抒发了词人对过往的怀念、对现实的感慨以及对未来的期许。

开篇回忆，奠定基调。 词人从“曾记武林日”起笔，将读者带入十年前的杭州。那时的他，正值青春年少，受到主人的宽容与厚待，得以尽情展现“少年狂”。辇路风月，禁陌钟鼓，再加上传递的“紫霞觞”，这些意象共同构建了一幅充满诗意的京城欢宴图，为下文的感慨蓄势。

转折入今，感慨万千。 “回首十年事”一句，如时空隧道，将词人从美好的回忆拉回到冰冷的现实。十年间，世事变迁，二人再度相逢于京都。这重逢，是喜悦的，但更多的是对流逝光阴和人生际遇的感叹。

借古论今，深剖世事。 下片开篇，词人将个人感慨上升到对古今历史的思考。“古今梦，元一辙”，指出人生如梦是亘古不变的规律。但他没有沉溺于此，而是笔锋犀利地转向对现实的批判：“纷纷间较目睫，谁解识方将”。这是全词的警句，直指当时朝廷上下目光短浅，只为眼前私利争斗，却无人思考国家的长远未来。这种深切的忧虑，源于他作为政治家和理学家的责任感。

寓情于景，深化主旨。 “霜落南山秋实，风卷北邻夜燎”，词人用眼前肃杀的秋景，来象征当时国家的时局——表面或许有“秋实”，但暗流涌动，“风卷夜燎”暗示着动荡与不安。“世事正匆忙”一句，既是对自然景象的描绘，更是对国家危亡在即、而人们却依旧“匆忙”于琐事的沉痛感叹。

结尾祈愿，余韵悠长。 面对难以揣测的“天意”，词人没有怨天尤人，而是将满怀的复杂情感，凝结成一句最真诚的祝福：“只愿善人昌”。这既是祝愿故交好友，也是祝愿所有正直善良、有识见、有担当的“善人”能够平安昌盛。在“天意”与“人事”之间，词人最终选择相信并祝福“善人”，体现了儒家仁者爱人的光辉和深沉的悲悯情怀，使整首词的境界得到了升华。

这首词以时间为主线，通过今昔对比，抒发了深沉的人生感慨与家国情怀。

上片追忆往昔。开篇“曾记武林日”点明地点，引出对青年时期在杭州与友人欢聚的回忆。“相君襟度夷雅，容我少年狂”，既赞美了主人的宽厚雅量，也生动地刻画了词人自己少年时代的豪放不羁。“辇路升平风月，禁陌清时钟鼓”四句，描绘了一幅京城太平、风月无边、好友相聚、觥筹交错的美好画面，充满了浪漫与欢愉。而“回首十年事，解后衮衣乡”笔锋一转，从回忆跌回现实，十年沧桑，物是人非，重逢的喜悦中夹杂着无限的感慨。

下片抒发感慨。“古今梦，元一辙，谩千场”是对历史与人生的宏观思考，认为古往今来，万事如梦，徒然经历许多。紧接着，“纷纷间较目睫，谁解识方将”是对现实的尖锐批评，讽刺世人目光短浅，只计较眼前蝇头小利，无人能洞察未来的发展趋势，体现了词人超越常人的远见与忧患意识。“霜落南山秋实，风卷北邻夜燎，世事正匆忙”三句，以景寓情，用秋霜、果实、寒风、夜火等意象，勾勒出一幅深秋匆忙、肃杀的图景，暗喻国家时局的动荡与紧迫。结尾“天意那可问，只愿善人昌”，词人将难以排解的忧思归于对天意的叩问，最后发出最朴素也最真挚的祝愿：愿善良的人们能够昌盛。这既是祝福友人，也饱含了对所有正直、有识之士的期许，寄托了深沉的济世情怀。

全词情感真挚，由豪放转入深沉，结构严谨，对比鲜明，既有对往昔的深情追忆，也有对现实的深刻洞察，体现了魏了翁作为理学家的理性思考与作为文学家的深情咏叹。

魏了翁是南宋著名的理学家、文学家，一生关心国事，力主抗金。此词可能作于作者晚年重返京城时。词中回忆了年轻时在杭州（武林）与友人豪放相聚的情景，那时国家表面升平，他们纵情诗酒。十年后，时移世易，作者经历了仕途沉浮，再遇故人，感慨万千。当时南宋朝廷偏安一隅，内忧外患不断，词人深感世事匆忙，人生如梦，对朝廷上下只顾眼前私利、不计国家长远的现状感到忧虑，因此在词末发出了“只愿善人昌”的深切祈愿，既是对友人的祝福，也寄托了对国家未来的希望。