水调歌头

手持金鼎调和五味的宰相之手，在玉殿中散布着浩荡的皇恩。曾在蜀道上显耀威风，见过千骑簇拥着高高牙旗的场景。依靠枢密使的谋略，宽慰了帝王对西陲的顾念，恩惠泽及边远之地。因为怀念江城的美好，在南浦停泊着登仙的木筏。

感通上天之心，承受帝王之眷顾，受到极大的褒奖。与琳宫香火有缘，还能接近玉皇之家。久盼甘霖般渴望贤能的辅佐，眼看就要声传宫禁，听到传唤仪仗宣布任命的消息。您身着华美官服归去，在宰相之路上筑堤防沙。

赵师侠，一名师使，字介之，号坦庵，是新淦（今江西新干）人。他是宋太祖赵匡胤之子燕王赵德昭的七世孙，属于宋代宗室。宋孝宗淳熙二年（1175年）中进士，曾历任江华郡丞、信丰知县等职。其词作风格被《四库总目提要》评为“萧疏淡远，不肯为剪红刻翠之文”，在当时词坛独树一帜，有词集《坦庵长短句》一卷传世，现存词作150余首[citation:2][citation:3][citation:5]。

• 金鼎调元手： 金鼎，指宰相的鼎器，比喻宰相之位；调元，调和元气，指宰相治理国家。意指有宰相之才的人。
• 玉殿涣恩华： 玉殿，指皇宫；涣恩华，指散布皇帝的恩泽光华。
• 宣威蜀道： 在蜀地（今四川）宣扬威德。
• 千骑拥高牙： 高牙，指高大的牙旗，代指高官显贵的仪仗。形容官员出行随从众多，威仪显赫。
• 元枢： 指枢密使，宋代掌管军事的最高长官。
• 宸旒： 代指皇帝。宸，北极星所在，代指帝王；旒，帝王冠冕前后的玉串。
• 南浦舣仙槎： 南浦，南面的水边，常指送别之地；舣，停船靠岸；仙槎，指通往天河的木筏，这里比喻友人乘坐的船只。
• 琳宫： 仙宫，亦指道观。
• 玉皇家： 指天帝之家，这里可能代指皇帝或朝廷。
• 丹禁： 指帝王所居的禁城。
• 宣麻： 唐宋时任命将相大臣，用黄、白麻纸写诏书，宣告于朝廷，谓之“宣麻”。这里指正式宣布任命。
• 衮绣： 衮龙袍和绣服，指三公的礼服，代指高官。
• 宰路筑堤沙： 宰路，指宰相的仕途；筑堤沙，意指为官一方，造福百姓，像筑堤防水一样稳固根基。

这首《水调歌头》是赵师侠为一位名叫王公明的友人所作的赠别词。全词围绕对友人才德与功绩的赞美展开，并对其未来表达了极高的期望。

上片：颂扬功绩与威仪。开篇“金鼎调元手”以宰相之才比喻友人，评价极高。“玉殿涣恩华”则指其深受皇恩。随后“宣威蜀道”几句，具体描绘了友人在蜀地为官时的显赫威仪和卓越政绩，不仅以武力震慑一方，更以恩惠泽及边远之地，使皇帝对西陲不再忧虑。“为忆江城好，南浦舣仙槎”则转而写送别，点出宴会地点和对友人的挽留之情。

下片：期许未来与仕途。“格天心，膺帝眷，极褒嘉”三句，写友人的才能感通天地，深受皇帝眷顾和褒奖。“琳宫香火缘在，还近玉皇家”则暗示友人因缘际会，即将回到皇帝身边，身居要职。“霖雨久思贤佐”以下，进一步以“久旱盼甘霖”比喻朝廷对贤才的渴望，预言友人即将得到正式任命，声名远播宫禁。结尾“衮绣公归去，宰路筑堤沙”，想象友人穿着华美官服荣归，并在宰相之路上为国为民、建功立业，表达了对友人的最高祝愿和期许[citation:1][citation:4][citation:6]。

这首词是宋代赵师侠所作的一首典型的酬赠词，词风典雅华丽，情感真挚。全词上片主要颂扬友人的功绩与威仪。“金鼎调元手”起笔便以宰相之才相期许，评价极高。“宣威蜀道”三句，具体描绘了友人镇守西陲的威武形象和所施惠政，用“千骑拥高牙”的场面描写，极具画面感。末句“为忆江城好”巧妙地将赞颂对象与美好的回忆联系起来，自然过渡到下片。

下片则着重表达对友人未来前途的期许。“格天心，膺帝眷，极褒嘉”，直接点明其深得帝心，屡受嘉奖。“霖雨久思贤佐”用久旱盼甘霖的比喻，写出朝廷对贤才的渴求，预示着友人即将被委以重任。结尾“衮绣公归去，宰路筑堤沙”，既想象了友人荣升高位、衣锦还乡的显赫，又以“筑堤沙”暗喻其为国为民、建功立业的远大前程，寄寓了深切的祝愿。整首词章法严谨，用词典雅，典故运用自然，将赞美、回忆与祝愿融为一体，充分展现了宋代酬赠词的艺术魅力[citation:1][citation:4][citation:6]。

这首词题为《龙帅宴王公明》，是一首在宴会上所作酬赠之词。龙帅为何人已不可考，但从词中“宣威蜀道”“元枢筹略”等句可知，其对象应是一位镇守一方、威名显赫的军事统帅，且很可能与枢密院有关。王公明，生平不详，从词意看应是一位深受朝廷倚重、即将还朝或升迁的官员[citation:1][citation:2][citation:6]。词中既有对宴会盛况的描写，也充满了对友人功绩的赞美和对未来仕途的美好祝愿。