水调歌头

厌倦了在湖海之间漂泊的宦游生活，在江汉水上找了一叶归舟。西风正紧，送我日行千里，今夜终于登上了这岳阳楼。太阳落山了，君山上云气缭绕，春天来了，沅水湘江两岸草木葱茏，面对此景，我悠远的思绪渺然难以收拢。倚着栏杆沉思良久，一弯残月像帘钩一样斜挂在空中。

三楚的雄姿，七泽的气象，九州的气势，仿佛都聚集于此。人世间的好地方，哪里能比得上我此刻所在的岳阳楼头？想要凭吊屈原却找不到他的祠墓，只有打渔的、砍柴的人，用哀伤来抒写离愁。回头呼唤圣明的虞舜，只见杜若花开满了水中的芳洲。 [citation:1][citation:7]

1. 词牌《水调歌头》：又名《元会曲》、《凯歌》等。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲，其歌头部分即为“水调歌头”。双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵，是宋词中常用的长调之一，常用来抒发豪放或深沉的情怀 [citation:1]。

2. 作者张孝祥：南宋著名词人，字安国，号于湖居士。他的词风上承苏轼，下启辛弃疾，是豪放词派的重要代表 [citation:1][citation:8]。其词作常以抗金爱国为主题，充满激情与壮志，但也因仕途坎坷，作品中常带有一种壮志难酬的悲凉与深沉。代表作有《念奴娇·过洞庭》、《六州歌头·长淮望断》等。

3. 典故“沉累”与“虞舜”：词中“欲吊沉累”指的是凭吊屈原。屈原是战国时期楚国伟大的爱国诗人，因政治理想无法实现，自沉于汨罗江。“累”指无罪而被迫致死。词人凭吊屈原，实则是借古人的酒杯，浇自己心中的块垒，表达对自身怀才不遇的感慨 [citation:4][citation:5]。“回首叫虞舜”中的虞舜是传说中的圣君。词人呼唤虞舜，既是因为舜帝南巡葬于湖南九嶷山，与地域相关，更深层是借此呼唤贤明的君主，表达对当时朝廷的失望和对清明政治的渴望 [citation:5][citation:6]。

• 水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”等。双调九十五字，平韵。
• 徙倚：徘徊，留连不去的样子。 [citation:1]
• 帘钩：挂窗帘的钩子。此处形容残月像帘钩一样挂在空中。 [citation:1]
• 三楚：战国时期楚地，有西楚、东楚、南楚之分，后泛指长江中游一带，包括今湖南、湖北等地。 [citation:1]
• 七泽：传说古代楚地有七个大湖泊，此处泛指楚地湖泊。 [citation:1]
• 隘九州：指气势宏伟，仿佛将九州（全中国）都显得狭小了。 [citation:5]
• 沉累（lěi）：指屈原。累，无罪而被迫致死。屈原怀石沉汨罗江，故称“沉累”。 [citation:1][citation:4]
• 离忧：遭受忧患。语出《史记·屈原列传》：“离骚者，犹离忧也。” [citation:5]
• 虞舜：即舜帝，传说中的圣明君主。相传南巡时死于苍梧之野，葬在九嶷山（在今湖南宁远）。 [citation:1]
• 杜若：一种香草，多生于水边。 [citation:1]

同学们好，今天我们来讲解南宋词人张孝祥的名篇《水调歌头·过岳阳楼作》。

首先，我们要了解这首词的创作背景。张孝祥是南宋力主抗金的爱国词人，但仕途并不顺利。1169年，他请祠侍亲获准，乘舟返乡。途经岳阳楼时，触景生情，写下了这首词 [citation:3][citation:8]。所以，大家要记住，这首词是在他仕途受挫、辞官归隐的途中写下的，这种心境直接影响了全词的基调。

接下来我们看词的具体内容。词的上片写景，但景中有情。开篇“湖海倦游客”，一个“倦”字是全词的“词眼”，直接点出了他对官场生活的厌倦和身心的疲惫 [citation:2][citation:6]。随后他登楼远眺，看到了“日落君山云气，春到沅湘草木”的壮阔春景，但美景反而勾起了他“远思渺难收”。这种“远思”是什么？是为下片抒情埋下的伏笔。结尾“缺月挂帘钩”的意象很妙，残月本身就带有缺憾、孤独的意味，暗示了他内心的不平静 [citation:5]。

下片是情感的重点。面对“雄三楚，吞七泽”的雄伟景色，词人发出“何处更似此楼头”的赞叹，但情感的洪流并未朝着豪迈的方向一泻千里，而是陡然转折，落到了“欲吊沉累无所”上。他由眼前壮阔的楚地风光，联想到了这片土地上最伟大的灵魂——屈原 [citation:10]。屈原忠而见疑，信而见谤，最后自沉汨罗，这与词人自己怀才不遇的境遇是何其相似！所以，“哀此写离忧”表面上是哀屈原，实际上是借屈原抒发自己的“离忧”，也就是政治失意的忧愁 [citation:5][citation:6]。

最后一句“回首叫虞舜，杜若满芳洲”非常经典。他呼唤圣君虞舜，是希望有明君能赏识自己，实现政治理想 [citation:6]。然而，回应他的只有寂静开放的杜若香草。这是一种“以景结情”的手法，满腔的激情与呼唤，最终淹没在无言的春草之中，留下的是无尽的失落与凄凉，达到了言有尽而意无穷的艺术效果 [citation:2][citation:5]。

总的来说，这首词结构严谨，上片写景蓄势，下片抒情言志。它将个人命运与历史典故相结合，意境开阔而又情感深沉，完美展现了张孝祥词作豪放与悲凉交织的独特风格。同学们在欣赏时，要重点体会词人是如何通过“登临怀古”的模式，来抒发自己复杂的人生感慨的。

这首词意境阔大而沉郁，将写景、抒情、用典巧妙地融为一体 [citation:1][citation:2]。

上片侧重写景，同时透露出深沉的感慨。开篇“湖海倦游客，江汉有归舟”直抒胸臆，一个“倦”字奠定了全词的情感基调，表达了词人宦海浮沉、厌倦漂泊、渴望归隐的心情 [citation:2][citation:6]。“西风千里”两句点明行踪，引出岳阳楼。接着描绘登楼所见：夕阳、君山、云气、春草、沅湘，景色壮美而引发“远思渺难收”，思绪已开始涌动。结尾“徙倚栏杆久，缺月挂帘钩”以景结情，通过徘徊倚栏和那一弯缺月，含蓄地流露出内心的孤寂与惆怅，为下片抒情蓄势 [citation:1][citation:5]。

下片重在抒情，由景及人，怀古伤己。“雄三楚，吞七泽，隘九州”三句，连用三个气势磅礴的动词，极力渲染岳阳楼及洞庭湖的雄伟壮观，一句“人间好处，何处更似此楼头？”的赞叹，将情感推向高潮 [citation:2][citation:5]。然而笔锋一转，面对如此壮景，词人不禁想起与此地紧密相连的屈原。“欲吊沉累无所”，表达了欲凭吊先贤却无处可寻的怅惘，只能从渔儿樵子身上感受到那份“离忧” [citation:5]。这“离忧”既是对屈原遭遇的哀悼，更是词人自己怀才不遇、壮志难酬的内心写照。结尾“回首叫虞舜，杜若满芳洲”，词人呼唤上古圣君虞舜，既暗含对南宋朝廷的失望，也表达了对清明政治的向往，但回应他的只有满洲的杜若香草，以美景反衬悲情，余韵悠长，凄婉动人 [citation:1][citation:2][citation:6]。

这首词作于南宋孝宗乾道五年（1169年）三月 [citation:1][citation:5]。当时，词人张孝祥辞去官职，请求回家侍奉亲人，获准后乘舟沿江东归 [citation:3][citation:8]。途中因天气原因在岳阳楼附近停留数日，他借此机会登楼远眺，面对壮阔的湖光山色，联想到自己仕途的坎坷与屈原的遭遇，感慨万千，于是写下了这首抒发怀才不遇之愁和吊古伤今之感的词作 [citation:1][citation:2][citation:8]。