水调歌头
曹冠 〔宋代〕
造物巧钟赋,新腊报花期。
江梅清瘦,只是洁白逞芳姿。
我欲超群绝类,故学仙家繁杏,秾艳映横枝。
朱粉腻香脸,酒晕著冰肌。
玉堂里,山驿畔,最希奇。
谁将绛蜡笼玉,香雪染胭脂。
好向歌台舞榭,斗取红妆娇面,偎倚韵偏宜。
羌管莫吹动,风月正相知。
古诗译文
大自然巧妙地将美好赋予梅花,在新春临近、蜡月报春的花期,它如期绽放。江边的梅花清雅瘦劲,只是以其洁白无瑕来展现芬芳的姿态。我想要它超群绝伦,与众不同,于是学习仙家让繁茂的杏花,浓艳地映衬在横斜的枝干上。朱红粉腻如同美人的香腮,酒晕般的红色浸润在如冰清玉洁的肌肤上。
在华丽的玉堂里,在山野的驿站旁,它显得最为稀奇。是谁用红色的蜡烛笼罩着白玉般的梅花,让那如雪的清香沾染上了胭脂的红色?它最适合在歌台舞榭之上,与那些浓妆艳抹的美人争奇斗艳,相互依偎,风韵格外相宜。羌笛不要吹奏那哀怨的《梅花落》曲调,因为这清风明月,正是我们相互知心的时候。
知识点
1. 咏物词的“离合”之法:这首词运用了咏物词常见的“不即不离”的写法。词中既紧扣梅花的特点(如“冰肌”、“洁白”),又不拘泥于对梅花的客观描绘,而是大胆加入主观想象(“故学仙家繁杏”),将梅花与杏花融为一体,塑造出全新的艺术形象,既在物中,又出乎物外。
2. 红梅意象的文化内涵:与传统的白梅象征高洁、孤傲、隐逸不同,红梅因其色彩艳丽,更多地被赋予了富贵、喜庆、乃至女性化的娇媚气质。曹冠此词将红梅置于“玉堂里”、“歌台舞榭”,正是对红梅这一文化内涵的挖掘和展现,体现了宋代文人审美趣味的多样化。
3. 典故与化用:“羌管莫吹动”一句,化用了关于梅花的著名典故。南北朝乐府民歌《梅花落》多用羌笛演奏,曲调凄清,后世文人常以此寄托思乡或哀怨之情。词人反其意而用之,意在强调眼前红梅的明艳动人,不应与哀怨之情相联系,体现了词人乐观、自得的赏花心境。
古诗注解
- 造物:指创造万物的自然力量,即大自然。
- 新腊报花期:腊月来临,报告着花期将至。新腊,指初入腊月。
- 超群绝类:超出众人,同辈中独一无二。类,同类。
- 仙家繁杏:指如同仙界中杏花那般繁盛艳丽。
- 秾艳:指花木茂盛而鲜艳。
- 绛蜡笼玉:绛蜡,指红烛。这里比喻红色的花瓣笼罩着白玉般的花朵,形容红梅的色泽。
- 香雪染胭脂:香雪,指白色的梅花,这里代指白梅。胭脂,红色的颜料。意思是白梅染上了红色。
- 羌管:即羌笛,古代乐器。古曲中有《梅花落》,曲调哀怨,故此处说“莫吹动”。
讲解
曹冠的这首《水调歌头》是一首别开生面的咏梅词。它跳出了传统咏梅词专写清高孤洁的窠臼,为我们描绘了一幅兼具清雅与秾艳的奇特红梅图。
词的上片,作者先肯定了梅花是自然灵秀的结晶,在腊月报春而开。但他并不满足于江梅的“清瘦洁白”,这并非贬低,而是为了引出下文石破天惊的想象:“我欲超群绝类,故学仙家繁杏”。作者要让梅花超越同类,学习仙家杏花的繁茂艳丽,让红艳的色彩映衬在横斜的梅枝上。接着,他用拟人手法,将红梅比作一位佳人:“朱粉腻香脸,酒晕著冰肌”。脸上涂着朱粉,肌肤如冰雪般白嫩,还泛着酒后红晕。这种描写,将红梅的白里透红、娇艳欲滴刻画得淋漓尽致,使梅花具有了人的情态与美感。
下片则进一步渲染这种红梅的珍奇与合宜。无论是在高贵的“玉堂里”,还是在荒凉的“山驿畔”,它都显得那样稀奇。作者用一个美妙的比喻设问:“谁将绛蜡笼玉,香雪染胭脂?”是谁用红烛般的花瓣笼罩着白玉般的花朵,让那白梅染上了胭脂色?想象奇特,色彩对比鲜明。接着,作者笔锋一转,将红梅置于热闹的人间烟火中——“好向歌台舞榭,斗取红妆娇面”。它最适合在歌舞场所,与盛装的歌女比美。这里赋予了红梅一种世俗的、欢快的审美价值,它不再是孤芳自赏,而是能与人间繁华相映生辉。最后,作者告诫“羌管莫吹动”,因为那哀怨的曲调会破坏此刻与“风月正相知”的美好和谐。
总的来说,这首词构思巧妙,打破了人们对梅花的固有印象。作者通过大胆的想象和秾丽的语言,将清冷的梅花与热烈的杏花、娇媚的美人、繁华的歌台舞榭联系起来,创造出一个既清雅又富丽、既高洁又娇媚的全新艺术境界,展现了词人独特的审美情趣和丰富的艺术想象力。
古诗赏析
这首词咏物寄怀,构思新颖,不落俗套。上片开篇“造物巧钟赋”,将梅花视为天地自然的灵秀所钟,定下赞美基调。随后笔锋一转,不直接写其高洁,反而觉得“江梅清瘦,只是洁白逞芳姿”略显单调,于是生出“欲超群绝类”的想法,想要将其改造成兼具杏花“秾艳”之美的奇特花卉。这里“故学仙家繁杏”一句,是词人的奇思妙想,将两种不同美感的花卉融合,赋予了梅花新的形象——“朱粉腻香脸,酒晕著冰肌”,既保留了梅花的“冰肌”之清,又增添了“朱粉”、“酒晕”之艳,塑造出一种娇媚而不失清雅的独特美感。
下片则从想象回到现实,继续描绘这种红梅的“希奇”之处。“谁将绛蜡笼玉,香雪染胭脂”两句,设问巧妙,形象地描绘出红梅白里透红、如玉笼纱的绝美色泽。最后,词人将这种红梅置于“歌台舞榭”的热闹场景中,让它与“红妆娇面”相映成趣,更显得风韵宜人。结尾“羌管莫吹动,风月正相知”,既呼应了与梅花相关的传统意象“羌笛”,又反用其意,劝其莫奏哀曲,因为此刻的梅花正与清风明月相知相悦,沉浸在一片和谐美好的氛围中。全词想象丰富,语言秾丽,将清雅的梅花赋予了富贵娇艳的气质,展现了词人独特的审美视角和艺术创造力。
创作背景
曹冠是南宋时期的文人,其词作多以咏物抒怀为主。这首《水调歌头》是一首咏梅词,具体创作年代不详。梅花历来是文人墨客歌咏的对象,常被赋予高洁、坚贞的品格。然而此词中的梅花,却并非传统意义上孤傲清高的形象。词人笔下的梅花,既有江梅的清瘦洁白,又想学习“仙家繁杏”,呈现出“秾艳”的杏花姿态。这种将梅花与杏花意象相融合的写法,可能反映了词人追求一种既清雅又富丽,既超尘脱俗又贴近世俗欢愉的审美情趣。词中“玉堂里”、“歌台舞榭”等语,也暗示了当时文人雅士在宴饮、赏玩时的生活背景,因此这首词很可能是词人在某种赏花雅集或宴游场合下的即兴之作。
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