水调歌头
袁去华 〔宋代〕
吴门古都会,畴昔记曾游。
轻帆卸处,西风吹老白苹洲。
试觅姑苏台榭,尚想吴王宫阙,陆海跨鳌头。
西子竟何许,水殿漫凉秋。
画图中,烟际寺,水边楼。
叫云横玉,须臾三弄不胜愁。
兴废都归闲梦,俯仰已成陈迹,家在泽南州。
有恨向谁说,月涌大江流。
古诗译文
吴门(苏州)是自古繁华的都会,过去我曾记得到此地游览。当轻帆落下停泊之处,西风吹老了白苹洲。试着寻觅姑苏台的亭台楼榭,还想像当年吴王的宫殿,仿佛跨在灵岩山这陆海鳌头之上。那美人西施如今又在哪里呢?只有水边的宫殿在秋风中徒然凄凉。
在图画之中,烟雾笼罩的寺庙,依水而建的楼阁。响彻云霄的笛声(横玉指笛子),须臾间吹奏了几曲,却让人不胜哀愁。国家的兴盛与衰亡都像一场闲梦,俯仰之间都已成为陈迹,而我的家还在泽南州。这满腔的遗恨能向谁诉说?只有月光随着滚滚长江水奔流。
知识点
1. 苏州(吴门)的历史地位:苏州是春秋时期吴国的都城,历史悠久,经济繁荣,文化底蕴深厚,自古以来便是江南的经济文化中心之一。词中称其为“古都会”,名副其实。
2. 姑苏台与馆娃宫:姑苏台是吴王夫差所建的游乐场所,规模宏大,耗费了大量人力物力,是吴国穷奢极欲的象征。馆娃宫则是夫差为西施所建,遗址在今苏州灵岩山上。这些建筑最终随着吴国的灭亡而毁于战火,成为后世文人墨客凭吊历史、抒发兴亡之感的常用题材。
3. 西施的典故:西施是中国古代四大美女之首,其故事与吴越争霸紧密相连。她被越王勾践当作礼物送给吴王夫差,使其沉湎酒色,最终导致吴国被越国所灭。西施的结局传说纷纭,有说被越王沉江,有说与范蠡泛舟五湖,成为一个充满悲剧色彩和传奇色彩的文学形象。
4. 《梅花三弄》:是中国古代著名的一首古琴曲,借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来赞颂节操高尚的人。乐曲主题是“梅”,曲中“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次,以表现梅花在寒风中次第开放的姿态。在诗词中常被引用,以表达清高、孤傲或哀愁的情感。
5. 怀古诗词的常见手法:本词运用了典型的怀古诗词创作手法,如:
- 触景生情:由眼前古迹(姑苏台、水殿)引发对历史的追忆。
- 今昔对比:将昔日吴国的繁华(陆海跨鳌头)与今日的荒凉(水殿漫凉秋)进行对比。
- 化用典故:运用西施、吴王夫差等历史人物典故,增加作品的历史厚重感。
- 以景结情:结尾“月涌大江流”一句,将难以言表的愁恨融入宏大的自然景象中,使情感的表达更为含蓄、深沉、有力。
古诗注解
- 吴门:指苏州,因其为春秋时吴国都城,故称。
- 畴昔:往昔,以前。
- 白苹洲:长满白色苹花的水中陆地。此处化用唐代温庭筠《梦江南》"过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲"的意境,渲染离别与怀旧之情。
- 姑苏台:又名姑胥台,在苏州西南姑苏山上,相传为吴王夫差所建,与西施游乐之处。
- 吴王宫阙:指吴国的宫殿,如馆娃宫等,是吴王夫差为西施所建。
- 陆海跨鳌头:形容吴国宫殿建筑的雄伟气魄。陆海,指灵岩山(馆娃宫所在),地势高峻,物产丰饶,如陆上之海。鳌头,指占据山巅,如巨鳌之首。
- 西子:即西施,春秋时期越国美女,被越王勾践献给吴王夫差,成为吴国灭亡的传奇人物。
- 水殿:指建筑在水边或水上的宫殿,此处指吴王的宫殿。
- 叫云横玉:叫云,形容声音高亢响亮,响彻云霄。横玉,指笛子,因笛子为玉制或横吹,故称。此处指吹笛。
- 三弄:指古曲《梅花三弄》,此处泛指吹奏乐曲。
- 泽南州:指作者家乡所在地,具体不详,应指太湖流域以南的水乡泽国。
讲解
各位同学,大家好。今天我们一起来赏析宋代词人袁去华的一首《水调歌头》。
首先,我们来了解一下词牌的背景和作者。《水调歌头》这个词牌,源自隋炀帝开凿汴河时所制的《水调歌》,到了宋代被广泛用于填词,其特点是气势磅礴、豪放洒脱,很适合表达怀古、感怀这类主题。作者袁去华,是南宋初期的一位词人,他生活在国家动荡、民族矛盾尖锐的时代,因此他的词作往往带有浓厚的家国情怀和深沉的历史沧桑感。
接下来,我们走进这首词。题目虽未标出,但从内容看,这是一首游历苏州(吴门)的怀古之作。词人故地重游,面对秋风萧瑟中的姑苏台、馆娃宫遗址,思绪万千,写下了这首词。
我们先看上阕。开头“吴门古都会,畴昔记曾游”,直接点题,交代地点和缘由。接着,“轻帆卸处,西风吹老白苹洲”,这句写景非常妙。“西风吹老”四个字,不仅写出了秋风使白苹枯萎的自然景象,更赋予时间流逝、年华老去的人生感慨,为全词定下了一个苍凉的基调。随后,“试觅姑苏台榭,尚想吴王宫阙,陆海跨鳌头”,词人开始凭吊古迹,展开想象。当年吴王的宫殿是何等的雄伟壮丽,仿佛横跨在灵岩山这个巨鳌头上。然而,紧接着的“西子竟何许,水殿漫凉秋”将思绪拉回现实,美人西施早已不见,只剩下空寂的水殿在秋风中默立,一盛一衰,对比强烈,令人唏嘘。
再看下阕。“画图中,烟际寺,水边楼”,这三句像是电影镜头,把视线从历史的想象拉回到眼前如画的景色中,烟雾缭绕的寺庙,水边的楼阁,画面宁静而悠远。但这份宁静很快被打破,“叫云横玉,须臾三弄不胜愁”。不知何处传来凄清的笛声,响彻云霄,几声过后,便让人感到无尽的愁绪。这愁绪,既是笛声本身带来的,更是词人心中积郁已久的家国之愁、身世之感被笛声触发。
由此,词人发出深沉的历史感叹:“兴废都归闲梦,俯仰已成陈迹”。古往今来,多少朝代兴衰,多少英雄事迹,到头来都不过像一场虚幻的梦,一俯一仰之间,便都成了历史的陈迹。这句话充满了对人生短暂、历史无常的深刻体悟。最后,“有恨向谁说,月涌大江流”,词人满腔的悲恨无人可诉,只能望着那奔流不息的长江,以及江面上涌动的月光。这一结尾,意境极其宏大苍凉,将个人渺小的“恨”融入永恒的宇宙之中,既表现了孤独,又获得了一种超越,使词的境界得到极大的提升。
总结一下,这首词的艺术特色非常鲜明。第一,它将写景、怀古、抒情完美结合,情景交融。第二,运用了强烈的今昔对比手法,突出历史的沧桑感。第三,语言
古诗赏析
这首词以重游吴门(苏州)为线索,将写景、怀古、抒情融为一体,意境苍凉悲壮,寄寓深远。
上片以叙事写景为主。起笔“吴门古都会,畴昔记曾游”,点明地点与旧游,引出对往昔的回忆。“轻帆卸处,西风吹老白苹洲”,以“西风吹老”四字,既写出眼前秋景的萧瑟,又暗含时光流逝、人事已非的感慨。“试觅姑苏台榭,尚想吴王宫阙,陆海跨鳌头”,词人凭吊古迹,展开对吴国昔日繁华的想象,气势宏阔。然而,“西子竟何许,水殿漫凉秋”,笔锋陡然一转,昔日美人已不知所踪,只剩秋水边的空殿在秋风中萧瑟,繁华落尽,只剩凄凉。
下片重在抒情与议论。“画图中,烟际寺,水边楼”,三句如画,将眼前景物与上文的怀古之情衔接起来,看似闲笔,实则营造出一种迷离、悠远的意境。“叫云横玉,须臾三弄不胜愁”,凄清的笛声打破了画面的宁静,将词人从怀古的思绪中拉回现实,那无尽的哀愁正是由古及今、由人及己的深沉感慨。由此自然引出“兴废都归闲梦,俯仰已成陈迹”的千古浩叹,历史的兴亡、人生的起伏,在俯仰之间都已成为过去,如同梦境。结尾“有恨向谁说,月涌大江流”,将个人的悲恨融入永恒的江月之中,以景结情,境界开阔,既有无可倾诉的孤寂,又有一种超脱时空的苍茫感,余韵悠长,令人回味。
全词将历史的沧桑、个人的身世之感与自然景物完美融合,语言凝练,意境雄浑,具有很强的艺术感染力。
创作背景
袁去华是南宋初期的词人,其生平事迹记载较少,但从词作内容推断,他一生多半在仕途漂泊,且心系家国。这首《水调歌头》是他重游苏州时的怀古伤今之作。南宋时期,北方领土沦陷,朝廷偏安江南,苏州作为曾经的吴国都城,承载着厚重的历史兴亡之感。词人面对姑苏台、馆娃宫等古迹,联想到吴王夫差因骄奢淫逸而亡国的历史,又联想到南宋朝廷苟且偷安的现状,不禁感慨万千。词中“兴废都归闲梦”、“有恨向谁说”等句,既是对历史变迁的深沉喟叹,也暗含着对国事日非、壮志难酬的无限悲愤。
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