水调歌头

今日又逢重阳佳节，切莫辜负了这盛开的菊花。我们试着寻找一处高地，手牵手穿着木屐登上那险峻的高山。放眼望去，青黑色的山崖有如千仞之高。晨霜弥漫，如同云朵布成的阵列，仿佛知道我与你的到来。古老的寺庙依傍着修长的翠竹，高耸的栏杆之外，没有一丝尘埃。

在欢声笑语间，山风满座，酒杯中斟满了美酒。不必寻问那仙人如何跨海东去，也不必问哪里是蓬莱仙境，眼前便是。〈山中有名为“仙骨岩”的岩洞〉。夕阳西下，我们站在高处眺望平原。深秋里，远处的鼓角声显得格外悲壮。昔日项羽戏马的旧址，如今也只剩下一座荒台。我们细细把玩着手中的茱萸，一醉方休，在此美景中流连徘徊。

1. 重阳节习俗：词中涉及了重阳节的多项传统习俗，如赏菊（莫负菊花开）、登高（上崔嵬）、饮菊花酒（酒盈杯）、插茱萸（细把茱萸看）等，是了解宋代重阳风俗的生动材料。

2. 典故运用：“戏马但荒台”运用了项羽筑戏马台的典故。戏马台是徐州古迹，相传为西楚霸王项羽观看士兵操练之处，后来刘裕也曾在此大宴宾客。词人借此典故，既呼应了登高怀古的主题，又抒发了对历史兴衰、英雄无觅的感慨，暗含对时局的悲叹。

3. 双线结构：此词结构巧妙，一条线是重阳佳节的“乐”——赏菊、登高、饮酒、谈笑；另一条线是家国身世的“悲”——落日、鼓角、荒台。两条线索交织，以乐景写哀情，倍增其哀，使得情感表达更为深沉有力。

4. “蓬莱”意象：蓬莱是古代传说中的东海仙山，象征仙境。词中“休问随处是蓬莱”一句，既指眼前古寺仙岩的清幽宛如仙境，更表达了词人一种随遇而安、心静即是桃源的旷达人生观。

• 重九：即农历九月初九重阳节。
• 蹑屐：穿着木底有齿的登山鞋。屐，木屐，一种底有钉齿的鞋子，古人游山多用之。
• 崔嵬：本指有石的土山，后泛指高山、高耸的样子。
• 苍岩：青黑色的山崖。
• 千仞：形容极高。仞，古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺。
• 飞槛：高处的栏杆。
• 纤埃：微尘，比喻细小灰尘，此处形容环境极其清净。
• 蓬莱：古代传说中的海上仙山，常用来比喻仙境。
• 仙骨岩：作者自注：“洞有仙骨岩”，指诗中所游之地的山洞名称。
• 鼓角：战鼓和号角，古代军队中用以报时、警众或发出号令的乐器。
• 戏马：指戏马台，在江苏铜山县南，即今徐州。相传为项羽所筑，操练兵马之地。南朝宋武帝刘裕曾在此大会宾客，后成为历史名胜。
• 茱萸：一种植物，有浓烈香味。古代风俗，重阳节佩戴茱萸囊或插茱萸，以祛邪避灾。

韩元吉的这首《水调歌头》是一篇重阳佳节的感怀之作。全词围绕着“登高”这一核心行为展开，通过所见、所闻、所感，展现了一个既有个人雅趣，又怀家国忧思的丰富内心世界。

词的上片主要写景叙事。开篇“今日俄重九,莫负菊花开”，点明了时间，也奠定了及时行乐的基调。接下来用“蹑屐”这一细节，生动地刻画出游玩的兴致。随后极目远眺，“苍岩千仞”、“云护晓霜”，景物壮阔，气势不凡，甚至感觉自然景物也通晓人意（“知我与君来”），将情感投射于外物。之后笔触由开阔转入幽静，“古寺倚修竹,飞槛绝纤埃”，描绘了一个清幽高洁的所在，仿佛与世隔绝，为下文的“仙境”之说做了铺垫。

下片则重在抒情言志。开头四句承上启下，欢笑、风声、美酒，将节日的欢愉气氛推向高潮。紧接着“仙人跨海,休问随处是蓬莱”，便是在此情景下产生的联想，意即只要心怀洒脱，处处皆是仙境，这是一种超脱的领悟。然而，词人的思绪并未停留在个人的小天地里。当他“落日平原西望”时，深秋的“鼓角”声传来，顿时激起满腔的“悲壮”之情。这鼓角声，无疑是南宋时期战事频繁、国难未已的时代烙印，它将词人的视野从个人的游赏拉回到了破碎的山河。此刻再看历史的遗迹——“戏马但荒台”，昔日的英雄霸业也不过是过眼云烟，一种深沉的历史苍茫感与家国忧患感交织在一起。最后，“细把茱萸看,一醉且徘徊”一句，词人又回到现实，他反复端详着茱萸，想要在沉醉中排遣这复杂的情绪，但“徘徊”二字，却真实地透露了他内心无法真正平静下来的纠结与忧思。

整首词情感层次丰富，由欢快而旷达，由旷达而悲壮，最终归于深沉的徘徊与思索，充分展现了宋代文人“以天下为己任”的忧患意识，以及面对困境时复杂而细腻的心灵世界。

这首词以重阳登高为主线，将游仙的遐想、节日的欢乐与现实的悲慨融为一体，情感跌宕起伏，意境开阔深远。

上片叙事写景，交代重九登高。“莫负菊花开”点明了时节与游兴，起笔轻快。接着“携手蹑屐上崔嵬”，生动地描绘了与友人结伴登山的兴致勃勃。“放目苍岩千仞，云护晓霜成阵”，极写登高所见之景，气势雄浑，视野开阔，而“知我与君来”则将云、霜拟人化，赋予了自然景物以情感，显得亲切而浪漫。随后“古寺倚修竹，飞槛绝纤埃”，又描绘了一个清幽绝俗的所在，动静结合，层次丰富。

下片由景入情，抒发感慨。“笑谈间，风满座，酒盈杯”延续了上片的雅兴，营造出欢聚畅饮的热烈气氛。“仙人跨海，休问随处是蓬莱”则宕开一笔，由实入虚，认为只要心境旷达，眼前即是仙境，表达了词人超然物外的情怀。

然而，词意至此陡然转折。“落日平原西望，鼓角秋深悲壮”，将视线投向远方，落日的苍茫与悲壮的鼓角声交织，营造出浓厚的悲凉氛围，透露出词人对国家命运的深切忧虑。最后“戏马但荒台”借用项羽的典故，抒发了英雄不再、历史兴亡的深沉感慨，使词意更为厚重。结尾“细把茱萸看，一醉且徘徊”，看似要借酒浇愁、沉醉于节日，但“徘徊”二字，却将他内心欲醉还醒、欲罢不能的矛盾与苦闷刻画得淋漓尽致，言有尽而意无穷。

此词具体创作年份不详。韩元吉是南宋初期的著名文人，力主抗金，其词多寄寓家国之慨。这首《水调歌头》描写了与友人重阳登高的所见所感。词中虽有赏菊、饮酒、登高赋诗的节日雅兴，但“落日平原西望，鼓角秋深悲壮”等句，则透露出深沉的忧国之情。当时南宋朝廷偏安江南，北方故土沦陷，词人登高望远，秋日的鼓角声引发了对前线战事的关切和对国势的悲慨，昔日英雄项羽的“戏马台”如今也只剩下“荒台”，暗含着对历史兴衰和现实境遇的深沉感叹。