水调歌头

外敌侵扰中原造成混乱，时光流逝已经过去一年。战乱尚未平定，可悲可叹黄河洛水之间还弥漫着敌人的腥膻气。徽钦二帝被掳北去，欲归而无路。只能仰仗君王您神明英武，希望在这中期之年实现中兴。我们尊奉孔孟之道，哪有闲暇去议论伊川那样的闲事。

吕公子（指吕颐浩）祖孙三代，功勋卓著画像悬挂在凌烟阁。他的诗名独步当世，哪里还需要儿辈们来作笺注。愿您入朝在承明殿发表正直的言论，那光辉映照着金色的狨鞍和华贵的衣带。皇上给予您的恩宠就像赐予荔枝那样偏厚。回头遥望东山的归隐之路，在那池亭楼阁间共赏并蒂莲花而沉醉。

张元干（1091—约1170），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，永福（今福建永泰）人。北宋末南宋初著名词人。其词风豪放悲壮，开南宋爱国词先声，对后来的张孝祥、陆游、辛弃疾等人有较大影响。著有《芦川归来集》、《芦川词》。

吕颐浩（1071—1139），字元直，南宋初年著名宰相，主战派代表人物之一。在宋金战争中力主抗金，曾为稳定南宋初期的政局做出重要贡献。

凌烟阁：原本是唐代为表彰功臣而建的阁楼，内绘二十四位开国功臣图像。后世遂以“凌烟阁”或“凌烟”作为功成名就、名垂青史的象征。

荔枝偏：此处借用唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人从岭南快马传送的典故，比喻君主对臣子的特殊恩宠。

东山：东晋名士谢安曾隐居浙江上虞东山，后“东山”便成为文人雅士隐居之地的代称。

• 戎虏：指当时侵扰宋朝的金兵。
• 中夏：指中原地区。
• 星历一周天：岁星（木星）绕太阳一周约十二年，此处指金兵入侵已经一年（或泛指一段时间）。
• 河洛：黄河与洛水，指中原核心地区。
• 腥膻：原指牛羊的腥臊气，这里是对金人的蔑称，指其占领区的污浊气息。
• 两宫：指被金兵掳去的宋徽宗和宋钦宗。
• 政：通“正”，只，仅。
• 中兴年：国家由衰败转向复兴的时期。
• 洙泗：洙水和泗水，孔子曾在泗水讲学，后代指儒家学说或孔孟之道。
• 伊川：指北宋理学家程颐，这里代指空泛的学术争论。
• 吕公子：指吕颐浩，南宋初年主战派宰相。
• 三世相：指吕颐浩家族三代为相（吕颐浩曾祖吕元吉、祖父吕询、父吕坚，均赠太师、秦国公，故称）。
• 凌烟：凌烟阁，唐朝为表彰功臣而建的绘有功臣图像的高阁。此处借指吕氏功勋卓著。
• 承明：承明殿，古代天子左右的路寝，此处代指朝廷。
• 谠论：正直、公正的言论。
• 金狨：金色的猿猴，借指用金丝猴皮制成的名贵鞍垫，喻指高官厚禄。
• 东山：典出东晋谢安隐居东山，后指隐居之地。

这首《水调歌头》是一首典型的爱国送别词。张元干通过对国难的沉痛描述，表达了对时局的深切忧虑。他赞美友人吕颐浩的功绩与才能，实际上是激励他在国家危难之际挺身而出，担负起中兴的重任。词中“吾道尊洙泗，何暇议伊川”一句尤为关键，体现了词人经世致用的思想，即国家兴亡面前，应当抛弃空谈，专注于实际的救国行动。整首词将个人情感、家国命运与对友人的勉励融为一体，既有慷慨报国的豪情，又有深婉含蓄的祝愿，感情真挚，境界阔大，充分展现了南宋初期爱国词作的风貌。

这首词慷慨激昂，充满了强烈的爱国情感。上片以“戎虏乱中夏”开篇，直陈国难，写出了金兵入侵、山河破碎的悲惨现实。“干戈未定，悲咤河洛尚腥膻”两句，进一步渲染了战乱未平、故土沦丧的悲愤之情。面对危局，词人将希望寄托于君王的神武，期待国家能迎来“中兴年”。“吾道尊洙泗，何暇议伊川”则表明词人尊奉儒家济世安邦之道，反对当时一些士大夫空谈误国，体现了词人务实救国的思想。

下片转而赞美吕颐浩。以“吕公子，三世相，在凌烟”高度概括其家族的显赫功绩，并称赞其诗名无需他人笺注，暗喻其政治才能与品德自成一家，无需他人评说。“好去承明谠论”是对吕颐浩入朝参政的勉励，希望他能向朝廷进献正直的言论，有所作为。“照映金狨带稳”则描绘其地位尊崇，暗示其责任重大。“恩与荔枝偏”巧妙地借用荔枝典故，形容皇恩之隆。结尾“回首东山路，池阁醉双莲”既表达了对友人功成身退、归隐山林的美好祝愿，也暗含了词人自己渴望太平、归隐田园的心境，使全词在激昂之余，又增添了一层深沉的韵味。

这首词作于南宋初年。当时金兵南侵，北宋灭亡，宋高宗赵构在临安建立南宋政权。建炎四年（1130年）至绍兴元年（1131年）间，金兵一度退走，但局势依然动荡不安，主战派与主和派斗争激烈。此词是张元干为送别主战派宰相吕颐浩而作。吕颐浩因主张北伐、收复失地而受到朝廷重用，张元干在这首词中表达了对时局的忧虑和对吕颐浩的殷切期望，鼓励他肩负起中兴重任，同时也透露出自己坚守儒家道义、反对空谈的立场。