上杭帅吕舍人

您的才学如清澈的玉海般凝聚精华，品格如挺拔的金山般超凡脱俗。
向前无人能与你匹敌，独步前行不容他人并肩。
您如同璀璨的明星宝玉，令人追思，又如馆娃宫中留下无尽的情思。
您手持旌麾迎着朝阳赴任，天下人都盼望您能如甘霖般润泽苍生，却久旱不雨。
如今见到众人一致推举您，向来您就深受朝廷器重，君臣相得。
您常以匡济天下为己任，定能安邦定国，让百姓安居乐业。
吴中地区风俗富裕，您以宽和之道治理，心怀百姓。
（您）樽前座上常有满座宾客，酒兴酣时，座中女子醉后发钗斜坠。
我本是微贱的儒生，以儒学为业，平生客居在淮水之畔。
身处尘世，困顿不堪，时运与命运皆被埋没。
居所简陋，思虑着如何营巢自存，炊烟断绝，甚至想劈开骨头当柴烧。
像毛遂、祢衡那样怀揣名刺求见，像吕安那样穿着麻鞋等待机遇。
妄想远赴大海酌取波涛，妄图登上高天的阶梯。
请求您的任用虽非出于道义，但前来投奔实在是因贫困所迫，令人嗟叹。
何况我长久以来仰望着您，希望能得到您尚未施予的提携。
虽然这只是愚者的思虑，但或许能蒙受您对恶人的斋食般的恩惠。
使枯骨生肉并非难事，您的恩德我将铭刻于心，感激不尽。
我一定为您进献微薄之力，或许终究不算愚钝如柴。

1. 干谒诗：古代文人向权贵、显要自我推荐或请求援引的诗歌，盛行于唐宋。代表作品有孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、李白《上李邕》等。

2. 五言排律：律诗的一种，超过八句，除首尾两联外，中间各联均需对仗。此诗共二十四句，对仗工稳，是排律佳作。

3. 典故运用：诗中大量用典，如“析骸”出自《左传》“易子而食，析骸以爨”；“毛生”指毛遂自荐；“祢衡刺”指祢衡怀揣名刺以求见；“馆娃”指吴王馆娃宫，借指令人追思之美。这些典故增强了诗歌的厚重感与表现力。

4. 王令生平：北宋诗人，字逢原，幼年丧父母，寄居扬州，与王安石有深交。王安石极为赏识其才，将其妻妹嫁与王令。王令诗风豪放，兼具韩愈之奇崛与李贺之幽峭，有《广陵集》传世。

5. 宋代士人干谒之风：宋代虽重科举，但干谒之风依然盛行，士人常通过献诗、献文等方式拜谒地方长官或朝中显贵，以谋求入仕或改善处境。王令此诗即典型例证。

• 上杭帅吕舍人：呈送给杭州军帅吕舍人。杭帅，指杭州的地方军事长官；吕舍人，其人待考，舍人为官名，属中书省。
• 玉海澄中粹，金山拔外佳：以玉海、金山比喻吕舍人内在粹美、外表俊拔。
• 列象明星璧，遗思结馆娃：列象，陈列的天象；明星璧，指明亮的星与玉璧；馆娃，指吴王夫差为西施建的馆娃宫，此处借指吕舍人令人追思的美政或才情。
• 一麾迎日下，四海望霖乖：一麾，指官员赴任；霖乖，甘霖乖违，意为久旱盼雨，喻百姓渴望其治理却未能及时。
• 诣佥允：诣，到；佥，众人；允，应允。指众人一致认可。
• 推满常己任，济域定民皆：推满，推行圆满之道；济域，救济一方；定民皆，使百姓安定。
• 樽环常满客，醉拥坐添钗：形容吕舍人家中宴客之盛，醉后女子头饰散落，极言豪奢与宾客尽欢。
• 贱子儒名业，平生客旁淮：贱子，诗人自谦；儒名业，以儒学为业；旁淮，靠近淮水，指诗人客居之地。
• 居拙思营窟，炊穷欲析骸：营窟，营造洞穴，指栖身；析骸，分解骨骸，指断炊至极，用《左传》典，形容极度贫困。
• 毛生祢衡刺，麻系吕匡鞋：毛生，指毛遂，自荐于平原君；祢衡刺，祢衡怀揣名刺（名片）求见；麻系吕匡鞋，用吕安题门、阮籍穿屐之典，或泛指贫士打扮，喻诗人求见之诚与困顿之态。
• 请虽非义得，来实为贫嗟：诗人自陈请求并非出于道义，而是因贫困所迫。
• 肉骨非难力，铭心谢莫涯：肉骨，使白骨生肉，喻恩德再造；铭心，铭记于心；谢莫涯，感激无边。
• 庶或未愚柴：柴，柴木，喻愚钝；全句意为或许终究不算愚笨无用之人。

这首《上杭帅吕舍人》是王令向杭州地方长官吕舍人自荐的干谒长诗。全诗可分三部分：开篇至“优游治外怀”为赞颂吕氏之德政与才能，极尽褒扬之词，将其比作玉海、金山、明星、甘霖，并言其受众人推举，以天下为己任，治理吴中宽简得宜，宴饮豪迈；中间“樽环常满客，醉拥坐添钗”两句承上启下，描绘吕氏门庭若市的盛况，为下文自陈铺垫；后半段自“贱子儒名业”至末尾，诗人倾诉自身困顿——客居淮上，穷愁潦倒，居无定所，断炊绝粮，以至用毛遂、祢衡等典表明求荐之意，最终表达对吕氏援手的深切期望与感激。

讲解时需注意：一是排律的体式特点，中间各联严格对仗，如“列象明星璧，遗思结馆娃”“居拙思营窟，炊穷欲析骸”，体现出王令精深的律法功力。二是典故的深层意蕴，诗人借古人困厄终遇知己之事，暗示自身才德可堪任用，却不直说，显得含蓄而有风骨。三是情感层次，从极赞到自伤再到恳请，转换自然，既有对权贵的恭敬，又不失贫士的傲岸，结尾“定须为进互，庶或未愚柴”以自谦之语收束，既表达了效力的决心，又留有余地，措辞得体。

此外，可联系王令短暂而困顿的一生理解此诗：他虽得王安石赏识，但终未入仕，贫病而终。诗中“尘埃方困顿，时命两沉埋”实为自身写照，读来令人慨叹。

此诗为五言排律，长达二十四韵，是王令干谒诗中的代表作品。全诗结构分明，前十二句极力称颂吕舍人内外兼修、德高望重，既有“玉海”“金山”之比，又有“一麾迎日”“四海望霖”之喻，将吕氏置于朝野期待的中心。中段以“樽环常满客，醉拥坐添钗”写其豪奢宴饮，侧面衬托其地位显赫、交游之广。

后半段诗人自述“尘困”“时沉”“居拙”“炊穷”，一连串的典故与自嘲将自身的贫病交迫、怀才不遇写得淋漓尽致。“毛生祢衡刺，麻系吕匡鞋”一句，用毛遂自荐、祢衡怀刺、吕安题门等典故，既表露了求荐的急切，又不失士人的清高与自嘲。结尾“肉骨非难力，铭心谢莫涯”将希望寄托于吕氏的援手，感激之情溢于言表，同时又不卑不亢，展现了王令虽穷困但志气未堕的品格。

全诗用典精当，对仗工整，情感真挚，既有对权贵的恭维，又有对自身命运的悲叹，是宋代干谒诗中兼具艺术性与真实感的一篇佳作。

王令（1032—1059），北宋诗人，广陵（今江苏扬州）人，一生贫困，以教学为生，年仅二十八岁而卒。其诗风雄健，多抒写抱负与民生疾苦。此诗为干谒之作，即向地方长官吕舍人献诗以求引荐。宋代士人常有投诗干谒之举，王令因家贫、时运不济，生活困顿，故写此诗向杭州军帅吕舍人陈情，赞颂其德才，并自述贫困潦倒之状，望得提携。