上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚

永平年间过去曾是全盛时期，旧时的学术传统尊崇五位年老博学的大儒。可叹如今人们的取舍何其谬误，眩目于车马服饰的荣耀。恭敬地追思自孔夫子以来，当止则止，当行则行。内心安泰便无不足，外在的荣辱与内在的修养哪个更轻哪个更重呢？

1. 三老五更：古代尊养年老有德之人的制度，三老指三人，五更指五人，天子以父兄之礼事之，以示教化。
2. 时止时行：出自《周易·艮卦》彖传，是儒家重要的出处观，强调根据时势决定进退，非一味隐退或进取。
3. 心泰：即内心安泰平和，是宋儒心性修养的重要概念，与“孔颜乐处”一脉相承。
4. 程公许：南宋中后期文人，字季与，号沧州，著有《沧州尘缶编》，其诗多含讽喻与理学色彩。

• 永平：东汉明帝年号（58—75年），史称“永平之治”，儒学昌盛，此处借指盛世。
• 旧学尊五更：“五更”指古代设三老五更之位，以尊养年老德高者；旧学指传统儒学，此句言昔日尊崇老成博学之人。
• 趋舍：进取与退止，指人的追求与舍弃。
• 缪：通“谬”，错误、悖谬。
• 眩眼车服荣：眩眼，眼花缭乱；车服，车马服饰，代指外在的富贵荣华。
• 恭惟自孔氏：恭惟，恭敬地思虑；孔氏，孔子。意指追思孔子之道。
• 时止亦时行：语出《周易·艮卦》“时止则止，时行则行”，谓根据时势决定进退。
• 心泰无不足：内心安泰平和，便不会感到不满足。
• 外内谁重轻：外在的荣辱与内在的德性，孰重孰轻？

这首诗是程公许对友人刘后乐的赠诗，借历史与现实的对比，阐述儒家的价值选择。首句“永平昔全盛”并非单纯怀古，而是树立一个标杆：那时学术昌明，尊老重道。次句“异哉趋舍缪”直指当下，人们趋附虚荣，背离正道。第三联引孔子之道，点明真正的智慧在于因时制宜，不盲从、不偏执。末联回归内心修养，认为只要内心充实平和，外在的贫富荣辱便不足挂齿。整首诗劝诫意味浓厚，但含蓄典雅，将哲理融入意象，是宋代理学诗的典型作品。读者可从中体会“内重外轻”的人生观，以及面对世风浮躁时如何保持定力。

此诗短小精悍，对比鲜明。前四句以“永平全盛”与“今之趋舍”对照，一正一反，揭示世风之变：昔日尊崇德学，如今却以车服荣华为尚。后四句转入正面说理，以“恭惟自孔氏”引出儒家出处之道——“时止时行”，强调内心安泰（心泰）远胜外在虚荣。结句“外内谁重轻”以反问收束，发人深省，点明全诗主旨：内在修养重于外在浮华。语言凝练，用典自然，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点。

此诗为程公许写给刘先生（刘后乐）的组诗之一。程公许生活在南宋后期，朝政腐败，士风浮躁，世人多追逐名利、车服之荣，而忘失儒家修身为本之道。诗人借古讽今，以永平盛世尊崇儒学、礼敬老成为对照，感叹当时士人趋舍颠倒，并勉励友人（或自勉）效法孔子“时止时行”的中道精神，保持内心安泰，不为外物所累。