似郑宗平

新的幕府刚刚建立，紫气东来降临此处，红莲映照着绿水，照见了我最初的为官之心。

仕途奔波中受用着家庭的训诫教诲，公务之余退下时寻得与湖海之盟的吟咏之乐。

依傍着塔山居住，真是做官人的隐居之所，酌饮于碑潭之水，应当作为居官的箴言。

自夸那出谷的鸟儿嬉戏至老，一面沐浴春风，所得最为深切。

1. 作者：陈著，南宋末年诗人，字子微，号本堂，庆元府鄞县人，宝祐四年进士，宋亡后隐居不仕。
2. 体裁：七言律诗，八句五十六字，押平声侵韵（临、心、吟、箴、深）。
3. 用典：
   - 紫气：老子过函谷关典故，见《史记·老子韩非列传》
   - 出谷：《诗经·小雅·伐木》"出自幽谷，迁于乔木"
4. 核心概念：
   - 吏隐：中国古代士大夫的一种处世方式，指身在官场而心怀隐逸
   - 初心：最初的心愿，本义，后成为流行语
   - 当官箴：居官的座右铭，箴为规诫之意
5. 宋代幕府制度：宋代节度使、观察使等设置的官署，为地方军政机构，幕僚多由主官自行聘任。
6. 文化意象：
   - 红莲：象征清廉高洁，周敦颐《爱莲说》后成为固定意象
   - 春风：既可指自然景物，也喻君恩或师教
7. 诗歌结构：首联起，颔联承，颈联转，尾联合，典型的起承转合结构。
8. 语言特色：多用对偶，讲究炼字，如"受用""寻盟""自矜"等词古雅精炼。

• 幕府：原指将帅出征时办公的府署，后泛指地方军政大吏的官署。此处指郑宗平任职之处。
• 紫气：紫色云气，古代认为是祥瑞之气，也指帝王之气或圣贤之气。《史记·老子韩非列传》载老子过函谷关时有紫气浮关。
• 红莲：红色的莲花，此处既指实景，也暗喻清廉高洁的品格。古人常以莲花喻君子。
• 初心：最初的心愿、本心。指郑宗平为官之初的志向与抱负。
• 宦游：离家在外做官，奔波于仕途。
• 家庭训：指家族世代相传的家训、家教。陈著家族有深厚的理学传统。
• 公退：公务完毕退下，下班。
• 湖海吟：与江湖隐士相交往来的吟咏唱和。指诗人退居后与隐士交游的生活。
• 傍塔山居：依傍着有塔的山而居。指郑宗平的居所环境清幽。
• 吏隐：指虽身为官吏，却怀有隐居之志，在官署中过着类似隐居的生活。
• 酌碑潭饮：在刻有碑文的潭边酌水而饮。碑潭可能指当地有古碑的水潭，饮其水以示不忘古训。
• 当官箴：作为居官的箴言、座右铭。箴，规诫、劝勉之言。
• 出谷：出自《诗经·小雅·伐木》"出自幽谷，迁于乔木"，原指鸟儿从深谷飞出，后喻人迁居或出仕。
• 儿嬉：像儿童一样嬉戏，形容天真快乐、无忧无虑的状态。
• 春风：既指自然界的春风，也喻君王的恩泽或师长的教诲。

同学们，今天我们来学习南宋诗人陈著的这首《似郑宗平》。这是一首赠给朋友的诗，"似"在这里是"赠给"的意思，郑宗平是诗人的朋友，刚刚新开幕府，也就是新的官署，诗人写诗祝贺并勉励他。

先看题目，"似"字在古诗中常作"赠"解，不要理解为"相似"。了解这一点，我们就知道这是一首应酬诗，但不是普通的客套，而是饱含深意的劝勉。

首联"幕府新开紫气临，红莲绿水照初心"，开篇就很气派。"紫气"是什么？传说老子过函谷关时，关令尹喜看到东方有紫气飘来，知道有圣人将至。后来"紫气"就成了祥瑞的象征。诗人说郑宗平的幕府新开，就有紫气降临，这是很高的赞誉。"红莲绿水"描绘了官署周围的环境，莲花出淤泥而不染，象征清廉。最重要的是"照初心"三个字，诗人提醒朋友：无论官场如何，要永远照亮你最初做官的那颗心，不要变质。

颔联"宦游受用家庭训，公退寻盟湖海吟"，讲郑宗平如何为官。"宦游"就是在外做官，"受用家庭训"说他受益于良好的家教，能用家训来规范自己。"公退"是下班以后，"寻盟湖海吟"是说他和江湖隐士交朋友，吟诗作对。这说明郑宗平既能做好官，又有文人雅趣，不是那种庸俗的官僚。

颈联"傍塔山居真吏隐，酌碑潭饮当官箴"，是具体描写。"傍塔山居"说他住在有塔的山边，环境清幽。"吏隐"是个重要概念，中国古代士大夫既想做官济世，又向往隐居避世，"吏隐"就是两全其美的办法——身在官场，心在山林。诗人说这才是"真吏隐"。"酌碑潭饮"很有画面感：在刻有石碑的水潭边喝水，"当官箴"是说这应当作为做官的座右铭。为什么喝水能成为座右铭？因为水清澈，碑上有古训，喝水时要想到要像水一样清白，要记住古人的教训。

尾联"自矜出谷儿嬉老，一面春风得最深"，诗人说到自己了。"出谷"出自《诗经》，鸟儿从山谷飞到高树，比喻人出仕做官。"儿嬉老"是说虽然老了，还像孩子一样天真快乐。"自矜"是自我夸耀，这里是谦虚的说法。"一面春风"既指吹到脸上的春风，也指感受到的恩惠或教诲，"得最深"是说我自己受益最多。诗人把自己和郑宗平联系在一起，表示我们虽然做官，但保持童心，享受自然，这才是真正的人生境界。

这首诗的艺术特色：一是用典自然，紫气、出谷、春风等典故都融入写景抒情中，不生硬。二是对仗工整，中间两联对得很讲究。三是理趣与情趣结合，既有"照初心""当官箴"这样的道德说教，又有"红莲绿水""儿嬉老"这样的生动描写。

最后，我们要理解宋代士大夫的精神世界。他们不像唐代诗人那样张扬个性，而是更注重内心的修养，追求在官场中保持人格独立。这种"吏隐"心态，既有积极入世的一面，又有超然物外的一面，是中国古代知识分子的典型心态。陈著作为南宋遗民诗人，后来坚决不仕元朝，更能说明他"照初心"不是空话，而是真正用生命去实践的。

这是一首典型的宋代酬赠诗，结构严谨，对仗工整，融叙事、写景、抒情、议论于一体，体现了宋诗理趣与情韵并重的特点。

首联"幕府新开紫气临，红莲绿水照初心"开篇点题，祝贺郑宗平新开幕府。"紫气"用老子过函谷关典故，既写祥瑞之气降临官署，也暗示郑宗平有圣贤之德。"红莲绿水"营造清雅之境，"照初心"三字点睛，强调为官要永葆最初的本心与志向，不可为官场污浊所染。此联起笔高远，立意正大。

颔联"宦游受用家庭训，公退寻盟湖海吟"承上启下，写郑宗平的为官之道与业余生活。"受用家庭训"言其家教良好，能以家训自律；"寻盟湖海吟"写其公务之余与隐士交游，保持文人雅趣。一"宦"一"隐"，一"公"一"私"，对比中见出郑宗平能平衡仕隐关系，不为官职所累。

颈联"傍塔山居真吏隐，酌碑潭饮当官箴"具体描写郑宗平的居处环境，并升华其象征意义。"傍塔山居"点明居所清幽，"真吏隐"三字是诗人对郑宗平的高度评价——这才是真正的"吏隐"，既尽官吏之责，又怀隐者之心。"酌碑潭饮"行为古雅，"当官箴"将日常饮水行为提升到道德修养层面，寓意要时刻以古碑上的训诫自警，体现了宋人重理趣的特点。

尾联"自矜出谷儿嬉老，一面春风得最深"以自谦兼自傲的语气收束全诗。"出谷"用《诗经》典故，喻出仕为官；"儿嬉老"写虽年老而仍保持童心，天真快乐。"一面春风"既写自然感受，也暗喻受君王恩泽或师长教诲，"得最深"言自己受益最多。此联将个人情志融入，使全诗在勉励友人的同时，也表达了自我期许。

全诗用典自然，对仗精工，如"红莲绿水"对"紫气"，"家庭训"对"湖海吟"，"塔山居"对"碑潭饮"，皆工整而有意境。诗人将儒家入世精神与道家隐逸情怀相结合，体现了宋代士大夫典型的人格理想。

此诗为南宋诗人陈著所作，赠予友人郑宗平。郑宗平新任职幕府，陈著以此诗相赠，既祝贺其新官上任，又勉励其坚守初心、清廉自守。

陈著（1214-1297），字子微，号本堂，庆元府鄞县（今浙江宁波）人，宝祐四年（1256）进士，官至著作郎。宋亡后隐居不仕，为南宋末年著名遗民诗人。其诗多抒发故国之思与隐逸之志，风格沉郁而清刚。

南宋末年，政治腐败，官场黑暗，但仍有部分士人坚守儒家操守，力图在乱世中保持清白。郑宗平新开幕府，陈著作此诗，既是对友人的期许，也是自我志向的表白。诗中"红莲绿水照初心""酌碑潭饮当官箴"等句，体现了宋代士大夫"吏隐"的文化传统——虽身处官场，却心向林泉，以古训自警，保持人格独立。

此诗创作时间约在南宋末年，具体年份已不可考，但从诗中"自矜出谷儿嬉老"句推测，此时陈著与郑宗平皆已年岁不小，可能是晚年所作。