侍宴桃花园

溪水源头，无数桃花竞相开放，红色的花托、粉红的花瓣间点缀着青涩的梅子。
从今往后，这桃树将结出三千年一熟的仙果，预先为神仙重游此地采摘而欢喜。

• 源水：溪水的源头。
• 丹跗（fū）：红色的花萼或花托。跗，通“柎”，指花萼。
• 红萼：红色的花瓣。萼，这里泛指花瓣。
• 间（jiàn）：夹杂，间杂。
• 结子三千岁：借用神话传说中“三千年一结实”的仙桃典故，如《汉武故事》中西王母的蟠桃。
• 预喜：预先感到欢喜。
• 仙游：指神仙出游或游历。

这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：

一、紧扣题目，解析场景：首先明确“侍宴”这一特定场合，决定了诗歌的创作目的和基调——颂美与祝愿。桃花园是宴会的现实环境，也是诗歌描绘的起点。

二、逐句分析，品味语言：
前两句写景，由面（“无数开”）到点（“间青梅”），动静结合，色彩明丽，生动再现了桃李争春的园景。
后两句抒情议论，运用夸张和神话典故，将眼前的桃花与传说中的仙桃联系起来，实现了从凡间美景到仙境祥瑞的飞跃。“预喜”二字尤为精妙，将未来的、虚拟的事件（仙游摘桃）与当下的、真实的情感（欢喜）连接，表达了诗人对当下盛景与美好未来的双重肯定与祝愿。

三、把握核心手法与主旨：诗歌的核心艺术手法是“虚实结合”。实写眼前桃花之繁盛，虚写未来仙桃之神奇。主旨在于通过赞美桃园祥瑞，来颂扬宴会主人的尊贵与时代的太平，并寄托长寿永昌的美好愿望。这是理解应制诗思想内涵的关键。

四、联系文化，深化理解：讲解时可适当拓展“桃”的文化内涵和“三千岁”的虚指用法，帮助学生理解诗歌如何借助传统文化符号来提升意境、深化主题。同时，简要介绍诗人徐彦伯及应制诗的特点，有助于从文学史角度定位这首诗。

这首诗以桃花园宴饮为背景，巧妙融合现实景物与神话想象，营造出绚丽而飘逸的意境。

首句“源水丛花无数开”宏观勾勒出桃花沿溪盛放、繁密无尽的景象，充满生机。“丹跗红萼间青梅”则转为特写，红艳的花瓣、花托与青嫩的梅子相间，色彩对比鲜明，既点明时节（春末夏初），又增添了画面的层次与趣味。

后两句笔锋陡转，由实入虚，引入“三千年一结实”的仙桃典故。“从今结子三千岁”将眼前桃树直接与神话中的蟠桃树相连，赋予其神圣非凡的特性，寓意深远。“预喜仙游复摘来”更是奇思妙想，诗人预先为神仙重来采摘仙果而欢喜，既表达了对桃园美景长存不衰的祝愿，也暗含了对宴会主人（皇室）福寿如仙的恭维与颂扬。全诗语言精炼，想象瑰丽，由眼前美景升华为对永恒与祥瑞的追求，充分体现了宫廷应制诗的艺术特点。

此诗为唐代徐彦伯所作，是一首典型的宫廷应制诗。题目“侍宴桃花园”表明，这是诗人在陪同皇帝或皇室成员于桃花园宴饮时，奉命或即兴创作的作品。这类诗歌多以描绘祥瑞景物、歌颂盛世太平、表达美好祝愿为主旨，风格雍容华贵，用词典雅。本诗通过描绘桃花盛开、联想仙桃神话，旨在赞美宴会场景的祥瑞，并预祝皇恩永驻、福寿绵长。